مراسم بزرگداشت مقام مرحوم استاد محمدامین قانعی راد همراه با رونمایی از مستند «محمد امین» با حضور چهرههایی چون احمد مسجدجامعی، هادی خانیکی و جمعی از استادان دانشگاه و خانواده ایشان برگزار شد.
ادامه مطلبرئیس شورای شهر تهران، فقر را یکی از موضوعات مهم تولید آسیب اجتماعی دانست و گفت: ما هم دچار فقر درآمدی و هم دچار فقر انسانی هستیم.
ادامه مطلبمدیر مسئول روزنامه جوان حفظ تمامیت ارضی ایران، تحقق استقلال سیاسی، ایجاد وحدت ملی، وجود اقتدار ملی، حاکمیت ایدئولوژی اسلامی، مطرح شدن کشور در جایگاه قدرت منطقه، به رسمیت شناخته شدن هویت ایرانی و حاکمیت اخلاق اسلامی در کشور را از نتایج انقلاب اسلامی دانست و گفت: اینکه غرب نتوانست در این 40 سال بر کشورهای اسلامی مسلط شود از برکات نگاه امام بوده است.
ادامه مطلبرئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه منظور از روش حکمی را روش استدلالی و برهانی خواند و گفت: برای اینکه بتوانیم الگوی حکمی-اجتهادی را محقق کنیم باید گام به گام جلو رویم یعنی ابتدا استادان به نقد نظریههای غربی بپردازند، سپس نظریههای علوم اجتماعی که در تمدن اسلامی داشتیم کشف کنند و بعد نظریهها را بر اساس مبانی ارزیابی کنند و با روش حکمی-اجتهادی به نظریهپردازی بپردازند.
ادامه مطلبمدیر گروه جامعهشناسی دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه آیین نامهها و مقررات ما عملا ضد عدالت هستند و از این موضوع غافل بودهایم، گفت: رهبران انقلاب به گفتمان انقلاب پایبند نبودند و این موضوع در بسیاری موارد عملا پایبندی به انقلاب اسلامی را به چالش کشیده است؛ عدهای از رهبران انقلاب اسلامی به انقلاب اسلامی خیانت کردهاند.
ادامه مطلباستاد علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی: متاسفانه در برهه حساس کنونی شاهد بروز و ظهور آثاری از همین کجکارکردیها و ناکارکردیهای رسانهای در فضای عمومی کشور هستیم که باید با همت و تلاش یکایک خبرنگاران ایرانی و رسانههای مسئول و زمانهشناس اعم از دولتی و غیردولتی و رسمی و شهروندی اصلاح شود و به سمتی برویم که خروجی آن گفت و شنید، مفاهمه و همبستگی برای عبور از چالشها و ابرچالشهای پیش رو باشد.
ادامه مطلبمدیر گروه ارتباطات اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه قانعیراد پنجرههای گفتوگو را از منظر جامعهشناسی به ساحتهای دیگر گشود، گفت: قانعیراد را باید توأمان با خرد و عشق فهمید، نه فقط از یک منظر و بُعد به او توجه کرد.
ادامه مطلبدانشیار انسانشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: قانعیراد معتقد بود چیزی که علم را ایجاد میکند صرفا ایدهها نیست بلکه ارزشها هم است، او تشریح کرد که اگر چه اسلام هم در ایران بود، هم در آفریقا و هم در میان اعراب حجاز اما فقط در ایران تفسیر خلاقانه از اسلام امکانپذیر شد؛ تفسیری که امکان شکلگیری الگوی تجربی علم را فراهم ساخت.
ادامه مطلبدانشیار مؤسسه پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی با بیان اینکه قانعیراد معنا تولید کرده، روشنگری کرده، سبک علمی ساخته و هنجارهای علمی را توسعه داده است، گفت: هر پژوهش علمی کرانهها و حفرههایی در درون خودش دارد که پژوهشگران بعدی در پژوهشهای ملی و حتی جهانی باید آن را دنبال کنند چرا که عمل اندیشیدن پیوسته ناتمام است، این کتاب هم ناتمام است و همچنان باید ادامه پیدا کند.
ادامه مطلب