استاد ادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: اقامت کوتاه مدت مهدی اخوان ثالث در خوزستان و دیدن کشتیهای نفتکش که شیره جان ما ایرانیان را برای ازمابهتران میبردند باعث به وجود آمدن شعر «ناگه غروب کدامین ستاره» شد. بعد از کودتای سال ۱۳۳۲ به وقیحترین شکل ما را استعمار کردند و ثروتمان را بالا کشیدند.
ادامه مطلبدر داستان پسامدرن نویسنده ضمیر شخصیتهای داستان را واکاوی و روانکاوی میکند، پیرنگ داستان بههمریخته و شبیه پازلهای نامرتب است، واقعیت بیرونی با واقعیت ذهنی نویسنده تلفیق میشود و به علت فشرده بودن داستان، سرعت روایت افزایش پیدا میکند و برجستهسازی زاویه دید اتفاق میافتد.
ادامه مطلبعضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی معتقد است: ایران زمانی که زبانش را از دست داد بیهویت بود تا زمانی که زبان فارسی احیاء شد. بنابراین ما اگر استمراری در هویت ایرانی میبینیم باید آن استمرار را مدیون استمرار زبان فارسی بدانیم.
ادامه مطلباستادیار جامعهشناسی دانشگاه تهران به ضرورت بازگشت بر الگوی شریعتی تأکید کرد و گفت: روش شریعتی آگاهیبخشی و فرهنگسازی است، شریعتی تلاش میکرد بین مردم عامی و تفکر روشنفکران رابطه برقرار کند.
ادامه مطلبمنطق شکل دهنده نظام سرمایهداری همه جامعه را فرا گرفته و ما در سیطره رقابت بیپایان مصرف، رها شدهایم.
ادامه مطلبدانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی گفت: تا زمانی که نتوانیم راه برون رفت از سوبژکتیویسم یا ذهنیتگرایی جدید را پیدا کنیم، جایگاه فرهنگ و دین در جامعه پایدار نمیشود. اراده الهی و آگاهی قدسی حاصل ذهنیتگرایی جدید است.
ادامه مطلباستاد دانشگاه و جامعهشناس دین در جمع دانشجویان دانشگاه علامه طباطبائی گفت: انسانها باید در زندگی عقلانی عمل کنند و نگذارند احساسات بر آنها غلبه کند، معیار عقل گفتوگوی جمعی است و هر چه سخن اخلاقی و انسانیتر باشد عقلانیتر نیز است.
ادامه مطلبرئیس دانشگاه علامه طباطبائی(ره) با بیان اینکه به نسبت گستردگی تفکر جهانی، عناوین کمی از کتابهای علوم انسانی منتشر شده است، گفت: فاصله زیادی برای رسیدن به وضعیت مطلوب کتابخوانی داریم.
ادامه مطلبجشن ولادت پیامبر (ص) و امام جعفر صادق (ع) با سخنرانی حجت الاسلام احسان بی آزار تهرانی و مداحی مجید طاهری در دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.
ادامه مطلبعضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی در مراسم بزرگداشت علامه طباطبائی گفت: نامتناهی بالفعل معدوم و ناممکن است، چرا که آنچه موجود است و فعلیت دارد، مقید به زمان، مکان و حدود است اما خداوند مقرر کرده در همین حدود زمانی و مکانی انسانهایی ظهور کنند که در مرز نامتناهی هستند، علامه طباطبائی در عداد یکی از این انسانها است.
ادامه مطلب