فرهنگ

سیدیحیی یثربی:

ذهن مردم را در مسیر خردورزی ساماندهی کنیم نه غوغاسالاری

استاد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی در گفت‌وگویی تفصیلی ضمن مرور زندگی خود می‌گوید: ما باید ذهن مردم را در مسیر خردورزی ساماندهی کنیم نه مسیرغوغاسالاری. ما باید دنبال کتاب و خردورزی برویم و یک مسیر را مطالعه و با نوشته‌های جدید تکمیل کنیم، یکی از مهمترین گلایه‌های من هراس از نوآوری است.

ادامه مطلب
قاسم پورحسن:

آینده ایران و تفکر فلسفی مهم‌ترین دغدغه‌های «مرادی» بود/ حد و مرزی برای گفت‌وگو نداشت

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی معتقد است که آینده ایران و تفکر فلسفی مهم‌ترین دغدغه‌های محمدعلی مرادی بود، او به نوعی گفت‌و‌گوی فلسفی تبدیل شده بود و حد و مرزی برای گفت‌و‌گو نداشت.

ادامه مطلب
محمدرضا مهدوی‌راد در مراسم «تجلیل از شایستگان تقدیر سی‌وچهارمین دوره کتاب سال»: (3)

تمام آثار را با یک ترازو وزن کرده‌ایم

دبیر علمی جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران ضمن یاد و اشاره به خصوصیت‌های بارز استادان مرحوم قانعی‌راد، تقی‌خانی و احمدی، گفت: سعی ما اجرای عدالت هنگام داوری بوده است و برای همه مولفان و مترجمان یک معیار سنجش داشته‌ایم.

ادامه مطلب
محمدرضا یوسفی در مراسم «تجلیل از شایستگان تقدیر سی‌وچهارمین دوره کتاب سال»: (2)

«بازآفرینی» رگ فرهنگی امروز ایران است/ ادبیات کودک ایران بیمار است

نویسنده و نظریه‌پرداز ادبیات کودک و نوجوان ضمن انتقاد از وضعیت فرهنگی کشور و تاکید بر بازآفرینی متون کهن برای کودکان و گسترش ادبیات فولکلور گفت: اگر ما بتوانیم اسطوره‌های شاهنامه را برای کودکان و نوجوانان بازآفرینی کنیم، ادبیات ملی و فرهنگی خود را موثر کرده‌ایم.

ادامه مطلب
عبدالرسول خیراندیش در «سی‌وچهارمین دوره مراسم کتاب سال»: (1)

حافظ و سعدی فرهنگ اصیل ایرانی و اسلامی را در زمان مغول احیا کردند

استاد تاریخ دانشگاه شیراز در رابطه با عدم توجه به فرهنگ‌های بومی در تألیف کتب تاریخی گفت: ضعفی که ما در تألیف آثار تاریخی داریم این است که نمی‌توانیم یک فرهنگ محلی را در ابعاد ملی و یا جهانی معرفی کنیم.حافظ و سعدی انسانی می‌اندیشیدند اگرچه در یک جغرافیای کوچک، آنها در آن زمان که مغول درحال قدرت‌نمایی بودند فرهنگ اصیل ایرانی و اسلامی را با گفتن اشعاری انسان‌دوستانه احیا کردند.

ادامه مطلب
سیدجواد میری در نشست «چیستی فوتبال»: (4)

نقش فوتبال در توسعه ارزش‌های نظام سرمایه‌داری/ ابزاری برای کنترل توده‌ها

دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی فوتبال را ابزاری برای کنترل توده‌ها خواند و اظهار کرد: قیمت‌گذاری روی بازیکنان فوتبال و خرید و فروش با قیمت بالای بازیکنان نشانگر تغییر در زیست‌جهان انسان و واژگون شدن ارزش‌های متعالی انسانی است.

ادامه مطلب
قاسم پورحسن در نشست «چیستی فوتبال»: (3)

فوتبال در کنار فلسفه می‌تواند مهمترین بنیاد بشری باشد

استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی با اشاره به رابطه فوتبال و صلح گفت: فوتبال می‌تواند بین کشورهایی که با هم خصومت جدی دارند، نزدیکی ایجاد کند چرا که فوتبال ذات دیگری دارد و از منظر فلسفی می‌تواند بنیادی برای صلح باشد.

ادامه مطلب
رحیم محمدی در نشست «چستی فوتبال»: (2)

فوتبال به بازسازی نظم اجتماعی مدرن ایران کمک می‌کند

عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع) اظهار کرد: نظم اجتماعی مدرن در ایران از هم پاشیده بود. نهادهای مدرن مثل ورزش و موسیقی از نو دارند به استقرار نظم جدید در ایران کمک می‌کنند، یعنی نظم اجتماعی مدرن با تقویت و فشارهای نهاد مدرنی مثل ورزش در حال بازسازی است.

ادامه مطلب
حسین حجت‌پناه در نشست «چیستی فوتبال»: (1)

ذات فوتبال «امید» است/ کارگران و تولد اولین تیم‌های فوتبال

دبیر گروه جامعه‌شناسی کشورهای اسلامی انجمن جامعه‌شناسی ایران اظهار کرد: مهمترین دلیل ورزش‌‌های گروهی به جهت وجود گروه است، ما با آن هم‌سازی می‌کنیم و این باعث جذابیت گروه برای ما می‌شود، چون گروه باعث می‌شود که من اجتماعی به من اجتماعی نشده در گروه منتقل شود، بنابراین همسازی هویت نیز شکل می‌گیرد.

ادامه مطلب
همکاران قدیمی از محمدعلی مرادی می‌گویند؛

فیلسوفی که فلسفه را می‌زیست

مرادی در طول زندگی 59‌ساله خود فرازوفرودهای بسیاری را پشت سر گذاشت. در جوانی به‌ تعبیر خودش مارکس جوان بود و در انقلاب فعال بود و به زندان رفت و سپس به آلمان سفر کرد تا جامعه‌شناسی و فلسفه بخواند و در آن‌جا با تفکر فلسفی غرب و به‌ویژه ایده‌آلیسم آلمانی مواجهه جدی پیدا کرد. پس از بازگشت به ایران به مطالعه و تحقیق و تدریس فلسفه پرداخت.

ادامه مطلب