معرفت

باید بر مبنای داشته‌های معرفتی، مؤسس گفتمان‌های معرفتی باشیم

عبدالله آلبوغبیش

حذف آلمان (قهرمان پیشین جام جهانی فوتبال) توسط کره جنوبی، بسیاری از تحلیلگران و طرفداران فوتبال را شگفت‌زده کرد، کمااینکه گذر سخت آرژانتین در دقایق آخر از نیجریه و تساوی ایران با پرتغال، بسیاری دیگر را به حیرت انداخت. اما واقعیت آن است که از این حذف و تساوی‌ها چندان هم نباید شگفت‌زده شد. این شاخصه چند زمانی است که بر تمام حوزه‌های معرفتی و بر بسیاری از گستره‌های اندیشه و کنش انسانی سایه انداخته است.

«حقوق» در حل بسیاری از مسائل ضعیف عمل کرده است/ ضرورت گفت‌وگوی حقوقدانان

دانشیار حقوق خصوصی دانشگاه علامه طباطبائی با انتقاد از نبود گفت‌وگو بین نخبگان شاخه‌های مختلف علم حقوق گفت: بعد از مدتی ظاهراٌ ما حقوقدان‌ها همگی مشغول اِعمال بی‌کم‌و‌کاست قواعد از پیش تعیین شده هستیم و به قول یکی از دانشجویان، حقوق دچار اوتیسم است! یعنی درخودماندگی دارد و دلیل این درخودماندگی هم این است که ما به این قواعد از پیش تعیین شده دل خوش کردیم و چشم بسته آنها را اعمال می‌کنیم.

تفکیک میان «خبر» و «نظر» ارزش‌ اخلاقی مهم حرفه روزنامه‌نگاری

روزنامه‌نگار باسابقه و استاد علوم ارتباطات گفت: سه رکن اصلی روزنامه‌نگاری حرفه‌ای، تعهدهای تکنیکی، اجتماعی و اخلاقی است، ما باید به اصول اخلاقی مانند راستگویی و پایبندی به حقیقت متعهد باشیم. وقف حقیقت بودن، پایبندی به حریم خصوصی،، پرهیز جدی از نفرت‌پراکنی، تحقیر، تبعیض و جنگ، محدود نکردن خبر به تبلیغات و آگاهی جزء اصول اخلاقی هستند.

اندوه و انزوا؛ تاریخمندی یا روان‌شناسی‌گری

استاد جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبائی: انزوا وتنهایی مدرن مقوله‌ای است ماهیتاً اجتماعی که در سطوح روان‌شناختی تجربه می‌شود. این تجربۀ روان‌شناختی در پارادوکسی عمیق درغلتیده است و همین پارادوکس است که رنجِ بودن در دنیای مدرن را تشدید می‌کند. از یک سو فرد به شکلی خیالی خود را واحدی مجزا و منفک از جامعه می‌پندارد، موجودی خاص و ویژه که با دیگران متفاوت است، اما از دیگر سو، این موجودِ خودشیفته اتصالی بحرانی با جامعۀ خود دارد.

همه انسان‌ها به عالم معنی راه دارند/ زیبایی چیست؟

دینانی، عضو انجمن حکمت و فلسفه ایران و چهره ماندگار فلسفه در برنامه معرفت گفت: همه اشخاص به عالم معنی راه دارند، آنهایی که منکر عالم معنی هستند، نادان هستند و محال است انسان به عالم معنی راه نداشته باشد، عالم معنی گسترده‌تر از عالم حس است.

نیازمند برگرداندن مسئولیت به دانشگاه هستیم/ «ساخت‌گشایی» دانشگاه را آغاز کنیم

استاد فلسفه دانشگاه تهران گفت: دریدا از یک نوع مسئولیت متکی بر ساخت‌گشایی صحبت می‌کند و درباره اینکه «من چه زمانی می‌توانم دیگری را به مثابه دیگری آموزش دهم؟» می‌گوید زمانی که آموزش به‌طور کلی از سطح روش‌ها و تکنیک‌ها به سطحی منتقل شود که عمیقا به اخلاق، سیاست و نهایتاً به غایت زندگی، تاریخ و انسانیت منتهی شود.

ماهیت دانشگاه ایرانی مبهم است/ ناپلئونی یا آمریکایی، مسئله این است؟

استاد جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبائی در سخنرانی خود با عنوان « استقلال دانشگاه؛ رهیافتی مبتنی بر جامعه‌شناسی معرفت» گفت: دانشگاه ما که برآمده از متن اجتماعی ما نبوده و بر مبنای ضرورت‌ها و کارکردهای اجتماعی که به صورت «بین ‌نهادی» تعریف می‌شود، شکل نگرفته است، در هر دوره‌ای، به صورت خاصی از یکی از این الگوهای مطرح شده تحقق پیدا می‌کند.

دانشگاه به مثابه قبیله

نخستین همایش ملی «فرهنگ دانشگاهی و نهادینه‌شدن گفتمان علم» به همت پژوهشگاه علوم‌انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی، 27 بهمن‌ماه در دانشکده علوم دانشگاه تهران برگزار شد. در ادامه متن ویرایش و تلخیص شده «ایران» از سخنرانی سه تن از استادان حاضر در پنل «چالش‌های فرهنگ دانشگاهی در ایران» را دنبال کنید.

«غیب» از اساسی‌ترین مبانی معرفت‌شناسی است

آیت‌‌الله محمود محمدی‌عراقی نظام «غیب» را یکی از کلمات کلیدی قرآن و از اساسی‌ترین و مهم‌ترین مبانی معرفت‌شناسی دانست.