در این فیلم هیچ حرمتی برای این خانه تعریف نشده و بسیاری از مفاهیم اساسی را برای مخاطب خالی از معنا نمایش میدهد. همچنین این فیلم ازدواج را بی معنا تلقی میکند و روابط نامشخص خارج ازدواج را مشروع و بدون اشکال قلمداد میکند.
«از یک طرف حق گرفتن مهریه را به زن میدهیم، از طرفی این حق را قبول نداریم. اگر واقعاً جامعه به زن حق گرفتن مهریه را داده، دیگر طلب آن معنای سوءاستفاده پیدا نمیکند.»
به همت پژوهشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی، سلسله نشستهای هم اندیشی زنان ایران و افغانستان با عنوان مواجهه با چالشهای استمرار حیات پویای زنان در عرصه عمومی افغانستان روزهای شنبه و دوشنبه 23 و 25 مرداد برگزار می شود.
یک استاد دانشگاه معتقد است: «آمارهای مصرف دخانیات هر ساله به صورت چشمگیری تغییر می کند. امروز نوجوانان کم سن و سال آلوده به دخانیات شده اند و مصرف سیگار و قلیان در بین زنان هم رشد بسیاری داشته است. مسابقه ای که سودجویان برای یافتن بازارهای جدید برای خود ایجاد کرده اند تا پول بیشتری به حسابشان بیاید.»
جمعیت شناسان معتقدند که در 30 سال آینده، ایران جزو 4 کشور پیر جهان خواهد بود. آنها وضعیت «پنجره جمعیتی» حال حاضر ایران را فرصتی طلایی برای برون رفت از این بحران دانسته که تا دیر نشده باید کاستی های جمعیتی در ایران را جبران نمود.
فیلم سینمایی «عرق سرد» با حضور عضو اصلاحطلب فراکسیون زنان مجلس و بازیگر نقش اول فیلم به همت انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش در دانشگاه علامه طباطبائی اکران و نقد و بررسی شد.
معاون پیشگیری و درمان اعتیاد سازمان بهزیستی کشور و مسئول سابق شورای ملی سالمندان با اشاره به اینکه تا سال 1420 نزدیک به 30 درصد جمعیت کشور وارد سن سالمندی میشوند، گفت: تنهایی زنان سالمند یکی از مهمترین دغدغههای ما در سالهای آینده است.
دستیار ویژه وزیر علوم در امور حقوق شهروندی جای مبانی حقوق عامه و مبانی حقوق شهروندی اسلامی را در کتاب «سیر تحول تاریخی مفاهیم شهروندی و حقوق شهروندی» خالی دانست و گفت: نامه حضرت علی(ع) به مالک اشتر خود یک درس حقوق شهروندی است. رئیس انجمن ملی حقوق ورزشی ایران نیز گفت: بهتر بود در این کتاب به تفکر ایرانیان راجع به حقوق شهروندی نیز پرداخته شود.
ازدوران نوسازی پوشش عرصهای برای سلطه و اعمال قدرت تبدیل شد، در انقلاب 1357 حتی زنانی که معتقد به حجاب نبودند با روسری حاضر میشدند و این یک حجاب نمادین بود که هژمونی رژیم را به چالش میکشید. امروزه حجاب به یک مفهوم سیاسی و ایدئولوژیک تبدیل شده است.
این پژوهشگر اجتماعی با بیان اینکه تامین امنیت با مشارکت شهروندان و ذینفع کردن آنها میسر میشود، گفت: هر چه حضور و مشارکت زنان در عرصههای عمومی و مدنی شهر بیشتر باشد با مشارکت خود فضا را تلطیف و انسانی و بدین وسیله منشا تحولات مثبتی از جمله افزایش امنیت واقعی و روانی میشوند.
استاد مطالعات فرهنگی دانشگاه علامه طباطبائی با اشاره به دستفروشان زن در مترو و با بیان اینکه زن بودن در جامعه شهری مدرن پروژه سخت و دشواری است، گفت: مدل متفاوتی از زنانگی در مترو به نمایش درآمده است؛ به نظر میآید تداوم تقسیم کار جنسیتی در فضاهای مدرن شهری در مترو دریافت، معنا و قالبی از تقسیم کار سنتی زنان و مردان است.
دانشجوی دکتری دانشگاه علامه طباطبائی یکی از دلایل اقدام به جراحی زیبایی را بازسازی روابط اجتماعی دانست و گفت: تنوعطلبی، قدرتطلبی، رقابت، چشموهمچشمی و استیلای مردانگی برخی از دلایل اقدام به عمل جراحی زیبایی هستند، گویی زنان میدان مبارزهای در میان خودشان بوجود آوردهاند.
استادیار جامعهشناسی دانشگاه علامه طباطبائی، معنای مطلوب گفتمان جمهوری اسلامی در قبال دال زن را همسری و مادری دانست و گفت: زنی برای این گفتمان مطلوبتر و بهتر است که به وظایف مادری و همسری خویش بپردازد.
