امسال تقارن ماه مبارک رمضان و نوروز باستانی ایران فرصتی کم نظیر برای ایجاد همبستگی اجتماعی و بهرهبرداری از ظرفیتهای فرهنگی و معنوی فراهم کرده است. این همزمانی، میتواند بستر مناسبی برای تقویت ارزشهای دینی و ملی باشد.
ادامه مطلب
کم توجهی به ظرفیتهای تمدنی و هویتی و تاریخی ایران و بی دفاع گذاشتن دوستداران زبان فارسی و آیینها و رسوم ایرانی مانند عید نوروز در قفقاز و آسیای مرکزی خطای بزرگ و غیرقابل جبرانی است
ادامه مطلب
نوروز 1358 است. برای خانم معلمی که در همسایگی ماست، نانِ تازهی مادر پز! بردهام. آموزگاری شگفت، اهل تبریز. بعدها میفهمم که از آن زنانِ آزادیخواهی است که ...
ادامه مطلب
پایگاه خبری دانشگاه(عطنا) در این گزارش تصویری مروری بر جشن هایی که توسط دانشجویان به مناسبت فرارسیدن نوروز در دانشگاه برگزار می شد کرده است.
ادامه مطلب
آیتالله رئیسی گفت: همه اقوام ایرانی، اعم از فارس، لر، کرد، آذری، بلوچ، عرب و ترکمن، همه در خدمت به آرمان ملی حرکت می کنند. همه ما یک خانواده هستیم، با سرنوشت مشترک، خانواده ایرانی.
ادامه مطلب
عطنا با انتشار این ویدئوی کوتاه اختصاصی آغاز سال جدید ۱۴۰۱ شمسی را تبریک می گوید.
ادامه مطلب
پس زَدن برخی فرهنگ و رسوم ملی که دارای برخی وجوه مثبت هستند،موجب میشود جایگزین آنها مناسبتهای غربی و بیگانهای بشود که هیچ قرابت فرهنگی و مذهبی با جامعه و تاریخ ایرانی ندارند؛ مثل ولنتاین و کریسمس.
ادامه مطلب
قلمِ سحرآفرین نقاشِ طبیعت، با نمایشِ حکایتهای خیالانگیز و داستانهای عاشقانهی گل و بلبل و چِشاندن حَلاوتِ افسانهوارِ نوروزی، کاروان سالاریِ بهاران را با گیسوی پریشانِ قلمِ خویش، خط و خالی بر طبیعتزده و با هنر و استادیِ تمام، دامنِ زمین را گلدوزی کرده است، سلطانِ صاحبقرانِ مُلکِ بهارینهی جهان، با نگارگریِ پیشانیِ سالِ نو و به تعبیری، جشنِ آفرینشِ نخستینِ انسان و یا نمایانترین جشنهای اینجهانی، بر شاخسارِ طبیعت، به وصالِ گل و یار، امید میدهد.
ادامه مطلبادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
استاد ارتباطات توسعه دانشگاه علامه طباطبائی: جامعه در بسیاری از مواقع میتواند با نوآوریها، عبور از محدودیتهای بوروکراسی و خلق فرصتهای امیدوارانه راه خود را برای گشایش و آفرینش باز کند. امید اجتماعی به مثابه یک افقنو میتواند بر ناامیدی اجتماعی به مثابه یک راهحل غلبه کند و ذیل خود به ارزیابی و حتی نقد وضع موجود بپردازد. مهمترین ثمره امید اجتماعی دستیابی به افقی برای یافتن مناسبترین راهحلها درگذار از تنگناها و بحرانهاست.
ادامه مطلبخیام معتقد است که جمشید به مناسبت باز آمدن خورشید به برج حَمَل، نوروز را جشن گرفت و علت نامگذاری نوروز را به نجوم مربوط کرده و مینویسد که «... سبب نهادن نوروز آن بوده است که آفتاب را دو دور بود، یکی آنکه هر سیصد و شصت و پنج شبان روز به اول دقیقه حَمَل باز آمد و به همان روز که رفته بود بدین دقیقه نتواند از آمدن، چه هر سال از مدت همی کم شود؛ و چون جمشید، آن روز دریافت [آن را] نوروز نام نهاد و جشن و آیین آورد و پس از آن پادشاهان و دیگر مردمان بدو اقتدا کردند».
ادامه مطلببگذار شکوفههای ذهن و دلت به گلهای زیبا و خوشبویی تبدیل شوند که پیام آور صلح، صفا، توسعه، نوعدوستی، عدالت و همزیستی باشد. بگذارید شکفتن غنچه ها، جهان انسانی را همچون جهان طبیعت به گلستانی تبدیل سازد که شایسته فطرت پاک انسانی باشد.
ادامه مطلباستاد جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: نوروز سابقه دیرینه ای دارد که با ابعاد دینی در جامعه ما ترکیب شده است و بنابراین به نوعی سرمایه ملی، اجتماعی و مذهبی ماست.
ادامه مطلباستاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی: طبیعت و سیاست نمودار دو ساحت دوری و خطی حیات انسانیاند و هر یک آبستن حقیقتی. یکی با آزادی کامل روح نسبت دارد و دیگری با تعهد و قید. ما فراخوان شدهایم که در آستان هر دو حقیقت حاضر شویم. اگر چه هریک ساز و نوایی متعارض با دیگری دارد.
ادامه مطلبپیرمرد گفت: هوش در دم: یعنی بی تشویش از آنچه رفته و آنچه نیامده «حال را دریاب» و شش دانگ حواس ات به «اکنون» باشد. نظر بر قدم: یعنی به پایش «کردار» خویش بپرداز و مراقب باش! که گام هایت را کجا می گذاری. سفر در وطن: در خویش سفر کن نخست، «بیرون ز تو نیست آنچه در عالم هست!». خلوت در انجمن: با همگان باش اما همرنگ مشو.
ادامه مطلب