استاد جامعهشناسی دانشگاه تهران با بیان اینکه اوضاع عمومی با آمدن اینترنت دست جوانانی افتاد که فقط به وضعیت روز، تهی از هر نوع سنت و تاریخ توجه داشتند، گفت: میگویند «مرگ بر دیکتاتور» و اساساً دیکتاتور لقب رضاشاه بوده و جالب است که در مسجد گوهرشاد که نماد دیکتاتوری رضاشاه است چنین شعاری را میدهند!
ادامه مطلبادامه مطلب
در نشست «تهران در بستر مطبوعات» به مناسبت چهارمین سال درگذشت پدر علوم ارتباطات ایران، پروفسور کاظم معتمدنژاد، مطرح شد: معتمدنژاد در تمام سالهای فعالیت خود در عرصه مطبوعات گامهای بسیاری گذاشته و بسیار تاثیرگذار بود. او بر فضای آزادی بیان به عنوان مهمترین مسئله تاکید داشت و دغدغهاش تا آخرین لحظات حیات، توسعه، به ویژه توسعه ایران، ارتباطات و مطبوعات بود.
ادامه مطلبپژوهشگر و تاریخنگار برجسته حوزه مطبوعات گفت: مطبوعات چاپی تهران 181 سال پیشینه دارد. روزنامهنگاری ایرانی در خیابان پانزده خرداد که آن زمان نامهای دیگری داشت، متولد شد.
ادامه مطلبجامعهشناس و استاد دانشگاه علامه طباطبائی با رد فرضیه ارادهگرایانه گفت: امر تاریخی و اجتماعی یکسره و به صورت یکجانبه حاصل احوال نخبگان و ارادههای آنها نیست. هرچند که عاملیت انسانی در سر جای خود وجود دارد اما باید دستگاه شناخت آدمی در نقش خودآگاهی، اراده و عمل اجتماعی را در محاسبات خود لحاظ کنیم، لذا نخبگان ما قهرمان یا ضدقهرمان نیستند بلکه حاصل زمینه گفتمانی خود هستند.
ادامه مطلبعضو هئیتعلمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران واحد شمال گفت: این «گشودگی هستی» است که دین و مذهب فردای تاریخ بشر خواهد بود و یک چنین گشودگی به هستی، یعنی نگاه به همه سنن تاریخی که هر یک حکایتگر فهمی از هستی هستند، در اندیشه شریعتی دیده میشود.
ادامه مطلبپرویز پیران استاد پیشین دانشگاه علامه طباطبائی گفت: احمد اشرف از جامعهشناسانی است که در آثارش تلاش کرده تا به صورت تاریخی به موضوعات بنگرد و جریانات مختلف را در یک مدل بههم پیوسته تحلیل کند.
ادامه مطلبکربلا جایی است که دلهای ما خواه ناخواه به نحوی به آن گره خورده است، از کربلا باید آموخت؛ باید درسهای عاشقی را یک به یک فرا گرفت، برای حالا، شاید دیگر زمانی باقی نمانده باشد.
ادامه مطلباستاد روزنامهنگاری دانشگاه علامه طباطبائی: نظر میرسد بسیاری از کسانی که در جامعه امروز، خود را طرفدار ایران باستان و اسطورههای آن نشان میدهند، در حقیقت ارزشی برای آنها قائل نیستند؛ چراکه اگر حقیقتا به این شخصیتهای تاریخی اهمیت میدادند، بهجای منتشر کردن نقل قولهای جعلی که اغلب به خود این شخصیتها هم ضربه میزند، پیرامون تاریخ و فرهنگ ایران مطالعه کرده تا متوجه اثرات این شخصیتها در تاریخ بشوند.
ادامه مطلبحافظپژوه برتر کشور و استاد ادبیات دانشگاه علامه طباطبائی در مراسم بزرگداشت حافظ با اشاره به محتوای کتاب خود، «شرح شوق» گفت: به گمان من، 90 درصد از کارهایی که به نام حافظ و حافظپژوهی به ما قالب میشود شاید ارزش یک بار خواندن هم نداشته باشد. الباقی هم حدس، گمان، استخراج معانی «مندرآوردی» و شعار دادن است.
ادامه مطلبمقصود فراستخواه، جامعهشناس، سخنران مراسمی بود که شب عاشورا در انجمن اسلامی مهندسین برگزار شد. او در این مراسم درباره فلسفه قیام امام حسین(ع) صحبت کرد؛ فراستخواه بحث خود را در دو سطح پیش برد: اول مسیر معطوف به تیپ معرفتی، فکری، اخلاقی و اجتماعی و نهایتا سیاسی اباعبداللهالحسین و بعد دوم وضع جامعهشناختی آن دوره از تاریخ اسلام كه با تأکید بر شهر کوفه مورد بحث بود. بحث پایانی جمعبندی و نتیجهگیری از این سخنرانی بود.
ادامه مطلباستاد جامعهشناسی دانشگاه علامه طباطبائی: انزوا وتنهایی مدرن مقولهای است ماهیتاً اجتماعی که در سطوح روانشناختی تجربه میشود. این تجربۀ روانشناختی در پارادوکسی عمیق درغلتیده است و همین پارادوکس است که رنجِ بودن در دنیای مدرن را تشدید میکند. از یک سو فرد به شکلی خیالی خود را واحدی مجزا و منفک از جامعه میپندارد، موجودی خاص و ویژه که با دیگران متفاوت است، اما از دیگر سو، این موجودِ خودشیفته اتصالی بحرانی با جامعۀ خود دارد.
ادامه مطلببخشی از گزارشهای تاریخی نشان میدهد که عزاداری در ماه محرم، تنها مختص شیعیان نبود و برخی دیگر از مذاهب اسلامی نیز دستکم به صورت محدود، حرمت این ایام را نگه میداشتند و در آن به عزاداری میپرداختند؛ چرا که احترام به اهلبیت(ع) موضوعی مهم در تفکرات اعتقادی اهل سنت محسوب شده و میشود.
ادامه مطلببا ظهور نشريه «ملانصرالدين» در سال ١٩٠٦ ميلادي برابر با ١٢٨٥ خورشيدی، امكاني جديد براي الگو قرارگرفتن اين نشريه فراهم شد. «ملانصرالدين» از نظر ادبی، شيوه پرداختن به مسائل طنز و فكاهی و نوع سوژهيابی و همچنين از نظر تصويری مورد تأييد نشريات طنز ايران قرار گرفت و تا مدتها تأثير عمدهای بر نشريات طنز و فكاهی منطقه بر جا گذاشت.
ادامه مطلباستاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی: دو آمریکا را در برابر داریم، یکی از نظر فرهنگی و سیاسی کاملا لیبرال و دیگری به گونهای وسیع که محافظهکار است. کشور به دو نیمه تقریبا برابر تقسیم شده است که با توجه به تفاوت رای در انتخابات ریاست جمهوری سال 2016 میتوان آن را کاملا برجسته یافت.
ادامه مطلباگر یک رایانه یا یک تلویزیون را به قطعاتش تبدیل کنید مجموعه این قطعات برابر با آن تلویزیون و رایانه نیست! چون دیگر آن کارکرد را ندارد. نسبت اینها چیزی غیر از مجموعه قطعات است. فرهنگ هم بیشک چیزی فراتر از اسطورهها و اجزای تشکیل دهندهاش است.
ادامه مطلباولین گروه بردگان سیاهپوست سال 1619 به مستعمرات سواحل شرقی آمریکا پای گذاشتند. از این مقطع تاریخی است که بذر حزنانگیزترین و تاثیرگذارترین آسیب اجتماعی در گستره جوامع انسانی ساکن در این جغرافیا پراکنده شد.
ادامه مطلبکتاب «جستارهایی پیرامون تاریخ روابط خارجی ایران» تالیف آقای دکتر مرتضی دامن پاک جامی از سوی اداره نشر وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران منتشر شد.
ادامه مطلبطی نشستی در دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی دانشگاه علامه با نمایندگان انجمن ایرانی تاریخ، تفاهمنامه همکاری بین دو طرف امضا شد.
ادامه مطلبمصطفی تقوی، نویسنده و پژوهشگر تاریخ معاصر ایران با بیان اینکه هیچ گونه نهضت ضد استبدادی در ایران بدون حضور روحانیت امکان وقوع نداشته است، گفت: مصدق مجری طرح ملی شدن صنعت نفت بود نه رهبر آن.
ادامه مطلبآنچه از بررسی منابع و اسناد تاریخی فرهنگ و زندگی ایرانیان در روزگار گذشته میتوان دریافت، محبوبیت و رواج ازدواج خویشاوندی و فامیلی در میان مردمان این سرزمین بوده است. بررسی فراوانی و گسترش این شیوه ازدواج در جامعه ایرانی، از آنرو اهمیت مییابد که آن را یکی از ویژگیهای زیست فردی و اجتماعی مردمان این سرزمین میتوان دانست و در برابر، اندیشهها و جامعههایی را جست و یافت که اینگونه ازدواج در آنها نهتنها رواج نداشته که ناپسند و نکوهیده به شمار میآمده است.
ادامه مطلب«دیوید سدلاک»، استاد دانشکده مهندسی عمران و محیط زیست در دانشگاه کالیفرنیا در کتاب خود به نام Water ٤,٠ به این موضوع اشاره دارد که در دوهزار و ٥٠٠ سال گذشته، سه انقلاب در عرصه سیستم آب شهری رخ داده است و برای درک انقلاب چهارم در این حوزه باید این سه تحول را به طور کامل شناخت و تحلیل کرد تا بتوان در مورد آینده آنها تصمیمگیری کرد.
ادامه مطلبقطار توسعه با ميراث فرهنگي در كشور سر جنگ دارد. اولويت سازمان عريض و طويل ميراث فرهنگي، گردشگري و صنايع دستي كشور نيز در اين سالها تنها حوزه گردشگري بوده است.
ادامه مطلباستبان وولکوف جنب و جوش غیرعادی بیرون خانه پدربزرگ تبعیدیاش، لئون تروتسکی در مکزیکوسیتی و احساس ناگوارش پس از دیدن اوضاع را به خوبی به یاد دارد. آن احساس ناگوار و گرایش علمیاش هیچ گونه امیدی در ذهن نوجوان آن روز به جا نمیگذاشت.
ادامه مطلبنامههایش طعم تلخ تنهایی و ناامیدی میدهد: «از تنهایی رنج میکشم، فصل تابستان اغلب در خارج از عمارت بودم و هر کس میآمد چند کلمه با او حرف میزدم ولی در این فصل زمستان که هوا سرد است، در اتاق میمانم و بسیار بد میگذرد. کسی را هم نتوانستم پیدا کنم که مورد اعتماد باشد و با او حرف بزنم. از روی حقیقت، دیگر نمیخواهم زنده باشم».
ادامه مطلبکودتا چیست و آیا همهجا به همین صورت اتفاق میافتد؟ به لحاظ تکنیکی، کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ چگونه صورت گرفت؟ ابتدا نگاهی میاندازیم به اولین گزارش نماینده سازمان سیا در ایران در روزهای پرتلاطم مرداد ۱۳۳۲.
ادامه مطلببنا به گفته مشهور، احزاب در ایران، سابقه چندان درخشانی ندارند و با وجود حضور فعال در بسیاری از حوادث تاریخی پس از انقلاب مشروطه، نتوانستهاند آنطور که باید و شاید، تأثیرگذار باشند.
ادامه مطلبداوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم در نشست ««تأملی در تحول فکری ایرانیان در عصر مشروطه» که در خانه بیداری اسلامی اصفهان برگزار شد، گفت: تاریخ آزادی، تاریخ انسان است؛ چرا که آزادی در فطرت اوست و انسان یعنی آزادی.
ادامه مطلبمنصور اتحادیه، استاد تاریخ دانشگاه تهران در نشست «دولت مدرن، جامعه سنتی، چالش و پایش» اظهار کرد: از دوره مشروطه روشنفکران به این نتیجه رسیده بودند که ایران باید غربی شود، مفسر این عقیده «تقیزاده» بود که میگفت، «مردم هم به لحاظ روحی و هم جسمی باید غربی شوند».
ادامه مطلبعضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه الزهرا(س) مقایسه جامعه در حال گذار ما با جامعه مدرن غرب را کاری نادرست دانست و گفت: زمانی میتوانیم خود را با غرب مقایسه کنیم که محصولات مدرن خودمان (محصولی که مختص جامعه ایرانی است) را با محصولات مدرن غرب مقایسه کنیم و در این غیر صورت یک جامعه سنتی را در هر شرایطی با یک جامعه مدرن مقایسه کنید، عقب مانده به نظر میرسد.
ادامه مطلب