استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی: فردوسی بدون تکیه بر یک متافیزیک ساخته و پرداخته شده، امکانی برای یک حیات معنوی گشوده است درست در تقابل با فلسفه و کلامی که در سنت دینی ماست. نقطه عزیمت جهان حماسی او، انسانی است سرگشته که هیچ امکان شناختی از خداوند ندارد.
ادامه مطلبفیلسوف و شاگرد علامه طباطبائی اظهار کرد: امروزه علوم از جمله روانشناسی، جامعهشناسی و غیره همه انسانی هستند و انسان را میشناسند اما انسان را فقط در رفتار، کاربرد و کارکرد میشناسند. رفتار هم بر شخصیت انسان دلالت دارد اما آیا همه شخصیت انسان در رفتارش پیاده میشود؟ خیر رفتار جلوهای از دریای بیکران روان آدمی است.
ادامه مطلبدانشیار فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی معتقد است شورای عالی انقلاب فرهنگی باید درباره علم و آینده دانش ایران بیندیشد. شورای عالی انقلاب فرهنگی کمتر میاندیشد و بیشتر دستورالعمل و بخشنامه صادر میکند
ادامه مطلباستادتمام فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی به برنامههای این دانشگاه در زمینه چهلمین سالگرد علامه طباطبائی در سال 1400 اشاره کرد و گفت: دانشگاه علامه طباطبائی از همین امسال با تمام قوا در پی تدارک مراسم چهلمین سالگرد بزرگداشت مرحوم علامه طباطبائی است.
ادامه مطلبحجتالاسلام آذربایجانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به تأثیر شگرف علامه طباطبائی (ره) بر اندیشههای هانری کربن بر نقش علامه طباطبائی (ره) در تلفیق قرآن و فلسفه تأکید کرد.
ادامه مطلبکرسی ترویجی «مبتنی بودن نظام حکمت اشراقی بر نظریه وحدت شهود» با ارائه دکتر سعید انواری در دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.
ادامه مطلبآیین بزرگداشت و رونمایی از کتاب جدید زنده یاد محمد علی مرادی با عنوان «بنیادهای فلسفی علم فرهنگ» در انتشارات علمی و فرهنگی برگزار شد.
ادامه مطلبشمس گفت: آنچه که به آن مينازي جز يک سراب نيست، تو فکر ميکردي که احترام يک مشت عوام براي تو سرمايه ايست ابدي، در حالي که خود ديدي، با تصور يک شيشه شراب همه آن از بين رفت و آب دهان به صورتت انداختند و بر فرقت کوبيدند و چه بسا تو را به قتل ميرساندند. اين سرمايه تو همين بود که امشب ديدي و در يک لحظه بر باد رفت. پس به چيزي متکي باش که با مرور زمان و تغيير اوضاع از بين نرود.
ادامه مطلبنشست «حیوان؛ ابژه یا دگرسوژه» با حضور محمدمهدی اردبیلی و حسام سلامت در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
ادامه مطلبآلاحمد، برخلاف بسياري از اهل فكر امروزي، آقا يا خانم دكتر نبود، عضو هیئتعلمی هيچ دانشگاهي هم نبود، از فلان دانشگاه نامآور ايران يا خارج از ايران نيز مدارك عاليه نداشت، ادعاي دانستن چهار، پنج زبان هم نداشت و وقتي در برابر استادي چون محمود هومن قرار گرفت، درحالیکه بهاصطلاح براي خودش كسي شده بود و سري در سرها درآورده بود، اما زانوي شاگردي بر زمين سود و به يادگيري فلسفه پرداخت.
ادامه مطلبرئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه منظور از روش حکمی را روش استدلالی و برهانی خواند و گفت: برای اینکه بتوانیم الگوی حکمی-اجتهادی را محقق کنیم باید گام به گام جلو رویم یعنی ابتدا استادان به نقد نظریههای غربی بپردازند، سپس نظریههای علوم اجتماعی که در تمدن اسلامی داشتیم کشف کنند و بعد نظریهها را بر اساس مبانی ارزیابی کنند و با روش حکمی-اجتهادی به نظریهپردازی بپردازند.
ادامه مطلباستاد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی در گفتوگویی تفصیلی ضمن مرور زندگی خود میگوید: ما باید ذهن مردم را در مسیر خردورزی ساماندهی کنیم نه مسیرغوغاسالاری. ما باید دنبال کتاب و خردورزی برویم و یک مسیر را مطالعه و با نوشتههای جدید تکمیل کنیم، یکی از مهمترین گلایههای من هراس از نوآوری است.
ادامه مطلبعضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی معتقد است که آینده ایران و تفکر فلسفی مهمترین دغدغههای محمدعلی مرادی بود، او به نوعی گفتوگوی فلسفی تبدیل شده بود و حد و مرزی برای گفتوگو نداشت.
ادامه مطلبالحمدللهربالعالمین اگر هیچ نداشته باشیم «اعلامیهصادرکن» کم نداریم. اعلامیهها و یادداشتهایی که اگر راهی جلوی پای ملت باز نمیکند، باری به این بسنده هم نمیکند و علاوه، راه درست فکر کردن و تشخیص راه و چاه و امر خطرناک و کمخطر و بیخطر و تمیز میزان بالفعلی و بالقوگی شرارت را هم از آنان میستانند؛ بالاخره طاعت از دست نیاید، گنهی باید کرد. (این مصرع برخلاف ظاهرش یک شوخی نیست، وصف حال بسیاری از ما در بسیاری زمانها است.)
ادامه مطلبدبیر گروه جامعهشناسی کشورهای اسلامی انجمن جامعهشناسی ایران اظهار کرد: مهمترین دلیل ورزشهای گروهی به جهت وجود گروه است، ما با آن همسازی میکنیم و این باعث جذابیت گروه برای ما میشود، چون گروه باعث میشود که من اجتماعی به من اجتماعی نشده در گروه منتقل شود، بنابراین همسازی هویت نیز شکل میگیرد.
ادامه مطلباستاد فلسفه دانشگاه تهران با اشاره به دیدگاه مشترکی که با مرحوم قانعیراد درباره اهمیت مطالعات میانرشتهای داشت، گفت: ما در علوم مختلف دانشگاهی هنوز زبان هم را خوب نمیفهمیم. یعنی اگر در دانشکدهای غیر از فلسفه بروم صحبت کنم معلوم نیست که با دوستان آن دانشکده توانسته باشیم زبان یکدیگر را خوب درک کنیم و بالعکس.
ادامه مطلباولین نشست از سلسلهنشستهای «فوتبال و کشورهای اسلامی» با عنوان «چیستی فوتبال» با حضور قاسم پورحسن، سیدجواد میری، رحیم محمدی و حسین حجتپناه با همکاری انجمن جامعهشناسی ایران در مجمع فلاسفه ایران برگزار شد.
ادامه مطلبمدرس فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی: برای مسافری كه مجبور است ارز را با قيمت دو برابر نرخ اعلامشده بخرد، چه چيز واقعی است؟ آيا میتوان به او گفت كه «تو دچار توهمی و ارز واقعی قيمتی ديگر دارد»؟ البته ايدئاليسم هگلی، اين رويكرد را نه تنها به اقتصاد، بلكه به فيزيك، الهيات و حتی زيستشناسی نيز بسط میدهد كه نتايج راديكالتری به همراه دارد.
ادامه مطلبروزنامهنگار حوزه فلسفه با اعتقاد به اینکه در هر دورهای از زندگی با توجه به نگرش ها و هنجارهای زمان، نقش حیوانات در زندگی انسانها متفاوت بودهاست، به نقش امروزی آنها و مسئولیت انسانها در قبال حیوانات اشاره کرده است.
ادامه مطلبنویسنده کتاب «وقتی به فوتبال فکر میکنیم به چه فکر میکنیم» فوتبال را تصویری از جهان ما میداند و در این کتاب فوتبال را «باله طبقه کارگر» مینامد، همانطور که فلسفه را دغدغهای پرولتری میداند نه فعالیت نخبگان در برج عاجشان.
ادامه مطلبدانشگاه علامه طباطبائی به تازگی چهار اثر درباره زندگی و آثار علامه سیدمحمدحسین طباطبائی منتشر کرده است. در این مطلب یکی از پژوهشگران فلسفه و معارف اسلامینگاهی اجمالی به این اثار داشته است.
ادامه مطلبنشست هماندیشی استادان و دانشجویان گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی در دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی این دانشگاه برگزار شد.
ادامه مطلبرزگار محمدی، مدرس مشاوره و روانشناسی دانشگاه علامه طباطبائی در نشست سهشنبههای مشاورهای، با تاکید بر لزوم تفکیک زمان نزد انسان برای مشاوران و روانشناسان علم را در توصیف زمان ناتوان دانست و گفت: وقتی پای علم میلنگد، هنر و ادبیات برای نشان دادن مفاهیم زمان و مکان بهترین بستر هستند.
ادامه مطلباستادتمام دانشگاه علامه طباطبائی اظهار کرد: مطالعات میان رشتهای ابزاری برای بهتر اندیشیدن و بهتر تصمیم گرفتن برای حل مشکلات در مقیاس فردی و اجتماعی است و داعیه جامعنگری و حل کلیه مسائل و مشکلاتی را دارد که در شاخههای مختلف و مجزای علمی به تنهایی قابل حل نیستند؛ حقوق هستهای و حقوق سرمایهگذاری خارجی از این دست هستند.
ادامه مطلبامیرحسین دستجانی فراهانی، استاد فلسفه و منطق با بیان اینکه حاتمیکیا در این فیلم تا حدی توانسته است طرفین جنگ، استمرارجنگ و اعتبار پذیری از ساحت قدسی را درفیلم به نمایش بگذارد، گفت: جنگها ادامه دارد و فیلمسازی موفق است که بتواند استمرار جنگ، پایان ناپذیری جنگ، انگیزههای موسسان را در فیلمش به نمایش بگذارد.
ادامه مطلبفیلم سینمایی«به وقت شام» ساخته ابراهیم حاتمیکیا در دانشکده ادبیات دانشگاه علامهطباطبائی اکران، بررسی و نقد شد.
ادامه مطلبپنجمین دورهمی انجمن علمی-دانشجویی روزنامهنگاری با موضوع «ضرورت فلسفه در علوم ارتباطات» با حضور دانشجویان رشتههای مختلف دانشگاه علامه طباطبائی در دفتر انجمنهای علمی دانشکده ارتباطات برگزار شد.
ادامه مطلبکریم مجتهدی، فیلسوف ایرانی و استاد فلسفه، از زندگی علمی خود و نظراتش درباره موضوعاتی چون غربزدگی و وضعیت فلسفه در ایران سخن گفته است. وی معتقد است باید با غربزدگی مبارزه کرد و البته غرب را شناخت. «اصلاً این برای من ایرانی كه مدام از پدر و مادر و معلم و دور و اطراف با تعبیر علم و اهمیت آن مواجه میشدم، اهمیت دارد. علم به هر معنایی كه فكر كنید، با تفكر فهمیده میشود و این كاری است كه كانت در قرن هجدهم صورت داده است.»
ادامه مطلباستاد نه تنها به سؤالم پاسخ گفته بود، بلکه نفس تجربه را در من دمیده بود. این تجربه را دیگر برایم تکرار نکرد امّا یقین دارم که اهل باطن و کرامات بود، ولی دربرابر مخاطبان ناآشنا دم فرو میبست. باآنکه در محافل رسمی روحانیت فیلسوف طراز اوّلی بود که لقب علّامه داشت، ولی به روحانیان متحجّر بیاعتماد بود.»
ادامه مطلبرئیس دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبائی با اشاره به انگیزههای سیاسی طرح علم دینی اظهار میکند که قرآن منشأ و غایت علم را تعیین نمیکند و اولویت ما نه اسلامیسازی علوم بلکه اصلاح نسبت دانشگاه و جامعه در توجه مشکلات اجتماعی است.
ادامه مطلب