جامعه و فرهنگ - آرشیو

میترا عظیمی در «اولین همایش ملی مسائل اجتماعی زنان»: (25)

نرخ پذیرش اجتماعی و تحول‌طلبی زنان منطقه 12 تهران بسیار بالاست

۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۷

استادیار برنامه‌ریزی اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی درباره نقش زنان بافت فرسوده منطقه ۱۲ تهران در پیشبرد طرح‌های توسعه بافت فرسوده شهری گفت: درصد مشارکت زنان در این منطقه به نحو عجیبی بالاست و می‌توان به عنوان منشا تحول روی آنها حساب کرد. از کولی‌ها گرفته تا زنان خانه‌دار عادی به مثابه سرمایه‌های اجتماعی نرخ پذیرش اجتماعی و تحول‌طلبی بالایی دارند.

ادامه مطلب
حانیه حیدرپورکیائی در «اولین همایش ملی مسائل اجتماعی زنان»: (22)

زنان طلبه بیشتر از «تئوری مُدارا» استفاده می‌کنند

۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۷

این پژوهشگر حوزه زنان با بیان اینکه زنان طلبه در برخورد با مناقشات سه استراتژی مدارا، مقاومت و مبادله را در پیش می‌گیرند، گفت: زنان طلبه در حال بازنگری در تفاسیر تکلیف‌مدارانه از روابط زناشویی هستند. آنچه طلاب از آن استفاده می‌کنند بازسازی و تقویت ساختارهای حوزوی(قوام یافته از تفاسیر فقهی) از خلال کنش جمعی زنان طلبه است.

ادامه مطلب
ستار پروین در «اولین همایش ملی مسائل اجتماعی زنان»: (23)

فرهنگ «رویای ایرانی» بر جامعه ما حاکم است

۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۷

استادیار مددکاری اجتماعی دانشگاه علامه‌طباطبائی و عضو کمیته اجرایی اولین همایش مسائل اجتماعی زنان با بیان اینکه فرهنگ حاکم بر جامعه «رویای ایرانی» است، گفت: از آینده چنین جامعه‌ای باید ترسید. به ویژه نسلی که با این فرهنگ تربیت شده‌است آینده‌ای نامعلوم را رقم خواهد زد.

ادامه مطلب
اردشیر انتظاری در «اولین همایش ملی مسائل اجتماعی زنان»: (21)

نقش مادری منفک از زن و جنسیت است

۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۷

دانشیار پژوهشگری اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه زنان عملا آن نقش اصلی را که می‌توانستند ایفا کنند تحقیر کردند، گفت: زنان به سمتی رفتند که خودشان را اثبات کنند و این باعث شد که مرد و زن از نقش مادری فرار کنند.

ادامه مطلب
عباس خورشیدنام در «اولین همایش ملی مسائل اجتماعی زنان»: (20)

«من مادر هستم» از بین رفتن مرجعیت نهادها و ارزش‌ها را نشان می‌دهد

۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۷

دانش‌آموخته دکترای جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبائی با اشاره به فیلم «من مادر هستم» ساخته فریدون جیرانی، گفت: این فیلم وضعیتی را نشان می‌دهد که در آن هیچ قاعده‌ای وجود ندارد و آدم‌ها متوسل به تنش می‌شوند تا بتوانند دوباره به یک قاعده برگردند و یک موقعیت آنومی‌ نشان می‌دهد که مرجعیت نهادها و ارزش‌ها از بین رفته است.

ادامه مطلب