جامعه و فرهنگ - آرشیو

جنگ خبرها؛

فیس‌بوک در مرکز بحران روهینگیا

دولت میانمار «آشین ویراتو»، راهب بودایی تندرو را از سخنرانی عمومی منع کرده است، دولت گفته که سخنان او از ‌سال گذشته، موجب افزایش خشونت‌ها علیه اقلیت قومی مسلمانان روهینگیا شده است؛ خشونت‌هایی که سازمان ملل آن را پاکسازی قومی خوانده است.

ادامه مطلب
گزارش کامل نشست «ساختار سرمایه انسانی محله هرندی»:

«دروازه غار» رکورددار سریع‌ترین زمان دسترسی به مواد مخدر/ تعداد حاشیه نشین‌ها در آینده به 30 میلیون می‌رسد

نخستین نشست تخصصی «نقد و بررسی ساختار سرمایه انسانی محله هرندی» دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد و در آن مطرح شد که تعداد حاشیه‌نشین‌ها در آینده به 30 میلیون می‌رسد و چنین مشکلاتی در پایتخت آلمان هم وجود دارد اما باید از از فقیر شدن بیشتر قشر متوسط جامعه جلوگیری شود.

ادامه مطلب
کوشا گرجی‌صفت نشست «اشیاء و نظریه اجتماعی در ایران»: (2)

در دهه دوم انقلاب تهران شبیه مادرید شد!/ آوینی «بعد از شهادت» تیپ ایده‌آل شد/ دعوای 88 گفتمانی هم بود

یک پژوهشگر جامعه‌شناسی گفت: دو گفتمان اصلاحات و حزب‌اللهی در دهه دوم انقلاب رو در روی هم قرار گرفتند و از سال 76 به بعد این دو گفتمان دعوایشان این است که هر کدام سبک زندگی خود را به مرکز سیاست نزدیک کنند و اوج این دعواها هم سال 88 اتفاق می‌افتد.

ادامه مطلب
امیر خراسانی در نشست «اشیاء و نظریه اجتماعی در ایران»: (1)

درون هستی‌شناسی «درون‌ماندگار» هستیم/ می‌خواهند اسپینوزا را در برابر هگل عَلم کنند

یک پژوهشگر جامعه‌شناسی با اشاره به اینکه بحث متفکرانی مثل آلن ‌بدیو، دلوز، میشل هنری و لتور هستی‌شناسی است، گفت: ناگهان یک‌سری متفکر فکر می‌کنند که ما باید، یک بار دیگر درباره هستی صحبت کنیم و هستی آنچه که تا به حال فکر می‌کردیم نیست، انگار آدمیزاد آنچه که ما تا به حال فکر می‌کردیم نیست، انگار فرقی بین آدم، شئ و حیوان به لحاظ هستی‌شناسی وجود ندارد.

ادامه مطلب
سعید زندی:  

تاثیر محیط، سن و جنسیت بر تصور کودکان از خدا/ گذر از «خدای انسان‌گونه» به «خدای انتزاعی»

دانش‌آموخته مشاوره دانشگاه علامه طباطبائی در نشست «تصویر خدا در ذهن کودکان ایرانی» با اشاره به نگرش‌های مختلف درباره نقاشی، نمونه ایرانی پژوهش علمی دانشگاه لوزان را تشریح کرد و گفت:  از بین شهرهای ایرانی که انتخاب شدند، کودکان 7 و 8 ساله، از هر 60 کودک 31 کودک خدا را انسان‌گونه کشیدند، اما با بالا آمدن سن این آمار کاهش یافت که نشان دهنده‌ این است که رشد شناختی کودک از «خدا» به سمت انتزاعی شدن رفته است.

ادامه مطلب