کتاب «معادله اخلاق و دین» نوشته دکتر قاسم پورحسن عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی و زهرا حاجی شاه کرم توسط انتشارات صراط منتشر و روانه بازار نشر شد.
ادامه مطلب
استادیار فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی گفت: روزآمدسازی ضرورتی است که باید صورت بگیرد و تلاشهای انجام شده در این راستا به علم کمک میکند. ولی باید توجه داشت که بنیان خود علم نیز اهمیت دارد و باید از نگاه اداری و تجویزی به آن دوری کرد.
ادامه مطلب
ادله اهل سنت و امامیه به ادله نقلی و عقلی تقسیم میشود؛ در ادله نقلی قرآن است و در ادله عقلی به قول علامه طباطبایی قاعده لطف بی پایان الهی است.
ادامه مطلب
کتاب «خداباوری و خداناباوری» تألیف قاسم پورحسن استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی به همت انتشارات صراط منتشر شد.
ادامه مطلب
نشست معرفی و نقد کتاب «روایت حکمت؛ گفتوگوهایی درباره تاریخ فلسفه اسلامی» اثر عبدالله نصری، دوشنبه ۳۰ آبانماه با حضور مولف، غلامرضا ذکیانی و قاسم پورحسن؛ هر دو از اساتید دانشگاه علامه طباطبایی در معاونت فرهنگی جهاد دانشگاهی برگزار شد.
ادامه مطلب
استاد دانشگاه علامه طباطبایی گفت: ما هنوز به اهمیت فلسفه، جامعهشناسی، روانشناسی و اقتصاد آگاهی پیدا نکردهایم و هنوز نمیدانیم این علوم چقدر ارزشمندند، لذا به آنها بیتوجهیم.
ادامه مطلب
قاسم پورحسن، دانشیار فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی گفت: «هر مقداری که ما به دنیای مدرنتر پا گذاشتهایم انسانها فهمیدند چگونه استیلا پیدا کنند.
ادامه مطلب
دکتر پورحسن معتقد است از دیدگاه شهید مطهری، عدالت اجتماعی، از عدالت اقتصادی مهمتر است. نه اینکه عدالت اقتصادی مهم نباشد بلکه در ذیل این عدالت است که عدالت اقتصادی را میتوان به دست آورد.
ادامه مطلب
مراسم رونمایی از کتاب ابن سینا و خرد ایرانی جمعه ۲۶ فروردین تالیف دکتر قاسم پورحسن عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی از طریق شبکه اجتماعی اینستاگرام برگزار میشود.
ادامه مطلب
نخستین جلد از مجموعه سه جلدی ابن سینا و خرد ایرانی تألیف دکتر قاسم پورحسن استاد دانشگاه علامه طباطبایی منتشر شد.
ادامه مطلب
مجلد نخست مجموعه سهجلدی بازخوانی ابنسینا با عنوان ابنسینا و خرد ایرانی؛ بازکاوی ریشههای حکمت مشرقی بهزودی منتشر خواهد شد.
ادامه مطلب
وظیفه نخست فیلسوف آن است که دردهای جامعه را دریابد و برای آن درمان ارائه کند. از این حیث دنیای اسلام هم اکنون از عقل دور است و دستگاه فکری فارابی کمک میکند از خشونت دوری کنیم و مبنا را بر عقلانیت بگذاریم.
ادامه مطلبادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
دانشیار دانشگاه علامه طباطبائی ضمن تبیین علل غفلت از میراث فلسفه اسلامی، بیان کرد: جامعهشناسی ما که کاملاً برگرفته از جامعهشناسی «دورکیم» است به کمک ما میآید، اما فلسفه که از سنت و میراث ماست نمیتواند به ما کمک کند و علت این است که نتوانستیم نسبت نیرومندی را بین فلسفه و جامعه برقرار کنیم.
ادامه مطلبدانشیار فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی معتقد است شورای عالی انقلاب فرهنگی باید درباره علم و آینده دانش ایران بیندیشد. شورای عالی انقلاب فرهنگی کمتر میاندیشد و بیشتر دستورالعمل و بخشنامه صادر میکند
ادامه مطلبدانشیار دانشگاه علامه طباطبائی با تأکید بر اینکه مشکل امروز جامعه ایران اخلاق است بیان کرد: در جامعه ایران مناسک دینی داریم، اما چرا دینداری، گوهر دین ندارد؟ چون ما تفتن عمیقی نسبت به معنای دینداری نداریم. در آیه ۱۴ سوره حجرات خداوند فرموده است که اعراب میگویند که ما ایمان آوردیم، خیر ایمان نه رفتار صرف و نه گفتن است، ایمان در جانتان باید رسوخ کند.
ادامه مطلبمراسم بزرگداشت چهلمین روز درگذشت محمدعلی مرادی، پژوهشگر فلسفه و علوم اجتماعی، با عنوان «فیلسوف همه زندگی» در فرهنگسرای انقلاب تهران برگزار شد.
ادامه مطلبعضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی معتقد است که آینده ایران و تفکر فلسفی مهمترین دغدغههای محمدعلی مرادی بود، او به نوعی گفتوگوی فلسفی تبدیل شده بود و حد و مرزی برای گفتوگو نداشت.
ادامه مطلباولین نشست از سلسلهنشستهای «فوتبال و کشورهای اسلامی» با عنوان «چیستی فوتبال» با حضور قاسم پورحسن، سیدجواد میری، رحیم محمدی و حسین حجتپناه با همکاری انجمن جامعهشناسی ایران در مجمع فلاسفه ایران برگزار شد.
ادامه مطلبدانشیار فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه کانت مدونترین بحث را در حوزه بینالملل با رساله صلح پایدار مطرح کرده است، گفت: کانت معتقد است که جنگ یک تجربه زیسته است و نیهیلیسم نیز به جنگ منتهی میشود.
ادامه مطلبدانشیار دانشگاه علامه طباطبائی با اشاره به اینکه نیهیلیسم وضعیت کنونی ماست گفت: معنای خاص نیهیلیسم این است که ما احساسی از درد و رنج و مرارت نداریم.
ادامه مطلبقاسم پورحسن، استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی نوشت: دورهای که مطهری دست به ۹سخنرانی در فاصله سه ماه در سال ۱۳۴۷ شمسی در باره نسبت ایران و اسلام میزند ، دوره پراهمیتی است. هفده سال قبل مرحوم زرین کوب کتاب دو قرن سکوت را نوشته بود . احمد کسروی حدود چهل سال قبل در این باره هم کتاب نوشت و هم در مجله پیمان و پرچم مطالبی نوشته بود که هر دو را متذکر خواهم شد. اعراب در جنگ شش روزه ۱۹۶۷ از اسرائیل شکست خورد و بلافاصله تحلیل شکست عربی گری و پان عربیسم شکل گرفت. تا پیش از آن جریان های ملی گرایی در ایران و ترکیه و کشورهای اسلامی بعنوان جریانی موثر و نجات دهنده تلقی می شد.
ادامه مطلبدانشیار فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی(ره) گفت: دعوای آینده همچنان که فریدمن در کتاب «جهان در صد سال آینده» میگوید نزاع بین دو تمدن غرب و تمدن اسلامی بیشتر نیست، بنیانهای اندیشهای نیز همان را نشان میدهد.
ادامه مطلبقاسم پورحسن، استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه فهم ناسیونالیستی و نژادپرستانه مشکل ما را حل نمی کند، گفت: تا زمانی که فهم فلسفی از ایران نداشته باشیم مشکل مان حل نمی شود.
ادامه مطلبدانشیار دانشگاه علامه طباطبائی گفت: علامه طباطبائی در نظریه اعتباریات از امکان ظهور علوم انسانی به معنایی خاص دفاع میکند یعنی هر جامعهای اغراضی دارد و بر آن اساس علم خود را سامان میدهد.
ادامه مطلب