قانعی راد

قانعی‌راد فرهنگ‌های روشنفکری را به فرهنگ گفت‌وگویی تبدیل کرد

قانعی‌راد قائل به یک عقلانیت اجتماعی است که علم را پدید می‌آورد

استادیار جامعه‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی با اشاره به اینکه شعوبی‌گری باعث توسعه علمی در ایران شد اما شعوبی‌گری هیچ قصد نیت‌مندانه‌ای برای توسعه علمی نداشت، گفت: وقتی یک سیستم قصد کند، کاری را انجام دهد لزوما موفق نمی‌شود مگر اینکه نسبتی بین اخلاقیات و سامان سیاسی کشور وجود داشته باشد.

باید «اندیشه‌» را در عرصه «عمل» به کار ببریم

وزیر کار، تعاون و رفاه اجتماعی با بیان اینکه دکتر قانعی‌راد تلاش می‌کرد تا مسائل اندیشه‌ای به اجرا گره بخورد، گفت: امیدوارم با کمک همه همکاران بتوانیم مشی دکتر قانعی‌راد را ادامه دهیم و روشنفکری را با اجرا سازگار کنیم تا شاید بتوانیم این خصوصیت مرحوم دکتر قانعی‌راد را پاس بداریم.

قانعی‌راد قائل به گفت‌وگو بود

دانشیار تاریخ دانشگاه تهران دغدغه‌مندی، دردمندی، روش‌مندی، توانمندی در مدیریت، داشتن صراحت‌لهجه، قائل به گفت‌وگو بودن و داشتن نگاه تاریخی را از ویژگی‌های محمدامین قانعی‌راد عنوان کرد و گفت: دکتر قانعی‌راد تأکید می‌کرد که باید تاریخی کار کنیم و بر ضرورت مطالعات میان‌رشته‌‌ای و فرا رشته‌ای به معنای دقیق کلمه آگاه بود.

قانعی‌راد رویای بیداری مردم و حاکمیت را در سر داشت

برادر بزرگ استاد محمدامین قانعی‌راد، سختکوشی، درستکاری، جدیّت، دغدغه‌مندی، با اراده بودن و امیدواری را از ویژگی‌های شاخص محمدامین قانعی‌راد عنوان کرد و گفت: قانعی‌راد محافظه‌کار نبود و ترس از دست دادن موقعیت نداشت، او همواره به مطبوعات احترام می‌گذاشت و رویای آزادی و دموکراسی را برای جامعه ایران در سر داشت، رویای آزادی برای نویسندگان، گویندگان و کسانی که در بند سیاست و فرهنگ هستند.

دانشگاه را از تجاری‌سازی نجات دهید/ نیازمند وزیری جسور برای گشودن فضای دانشگاه

جامعه‌شناس مطرح دانشگاه تهران معتقد است که نکته تلخ قصه دانشگاهیان آنجاست که دانشگاه از یک نهاد معتبر به یک نهاد دم‌دستی تبدیل شده است. بی‌قانونی رواج یافته، مداخلات در دانشگاه‌ها افزایش یافته، میان اساتید و دانشجویان انفعال ایجاد شده و... بنابراین کسی باید بر مسند وزارت بنشیند که اصلاح نهاد دانشگاه را سرلوحه کار خود قرار دهد نه اینکه همان سیاست‌های نادرست پیشین را ادامه دهد.

تدبیر جدید دولت تازه برای سیاست اجتماعی پایدار

انتخابات دوازدهمین دورۀ رئیس جمهوری مباحث مرتبط با سیاست اجتماعی را به طور گسترده به میدان آورد وآن را به گفت و گوی روزمرۀ شهروندان ایرانی تبدیل کرد. سیاست اجتماعی، مداخلۀ دولت از طریق مجموعه ای از خط مشی‌ها، فعالیت‌ها و تخصیص اعتبارات مالی برای تأمین رفاه مردم بویژه در قلمروهای مربوط به تأمین اجتماعی، مسکن، درمان، خدمات آموزش و اشتغال را دربرمی‌گیرد.

دانشگاه در ایران به بنگاه اقتصادی تبدیل شده است/ نمی‌توانیم «روشنفکر» تربیت کنیم

رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران در نشست « فراسوی دانشگاه در دانشگاه» از بحران نهاد دانشگاه در ایران سخن گفت و تأکید کرد: نهاد دانشگاه در ایران یک نهاد شغلی و حرفه‌ای شده است و می‌خواهد آدم‌هایی تولید کند که کار تکنولوژی کنند.

عقل معدل آكادمي ايراني

غلامعباس توسلی، جزء برجسته‌ترین جامعه‌شناسان ایرانی است که توانسته دریچه‌ای جدید به سمت جامعه‌شناسی باز کند و در دورانی که علم جامعه‌شناسی در ایران در حال پا گرفتن بود، بتواند با مطالعات، ترجمه‌ها و تالیفات متعدد خود، کمک شایانی به ادبیات این رشته در ایران کند.

معتمدنژاد سمبل تبدیل روشنفکر پیشگام به روشنفکر ارتباطی است / گفت‌وگو، سوغات معتمدنژاد از فرنگ

عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور گفت: شریعتی، صدیقی و معتمدنژاد تحصیل کرده فرانسه هستند و یکی از محورهای فرانسوی شدن فرهنگ تأکید روی گفت‌وگوی تمدن‌ها است. کارهای تهرانیان، معتمدنژاد و همایش گفتگوی تمدن‌ها به وسیله احسان نراقی و دیگران در پس از انقلاب به نحوی در همین راستا است.

کالایی شدن دانش محصول اعمال قدرت است / ما از ماده 30 قانون اساسی دورتر شده‌ایم

یک استاد اقتصاد سیاسی در دانشگاه علامه گفت: «اگر منطق کالایی شدن دانش، در دانشگاه عجیب جلوه نمی‌کند، این محصول اعمال موفقیت‌آمیز نوعی خاص از قدرت و مناسبات آن است، با این حال، اگر این اتفاق در حوزه بیفتد امری نابخردانه و مضحک جلوه می‌کند».