مجلد نخست مجموعه سهجلدی بازخوانی ابنسینا با عنوان ابنسینا و خرد ایرانی؛ بازکاوی ریشههای حکمت مشرقی بهزودی منتشر خواهد شد.
ادامه مطلبروشنفکر و استاد فلسفه دانشگاه با بیان اینکه تروریسم یک معلول است و حکومتهای غیرمنصفی که آن را ایجاد میکنند به مراتب از خود تروریستها محکومتر هستند، گفت: خشونتآمیز بودن تروریسم از منظر اخلاقی و همچنین معطوف نبودن آن به اهداف مشخص از جمله دو مؤلفه اجماعیتر مفهوم تروریسم است و ما باید به جرمانگاری حقوقی (تعیین مجازات) و نادرستانگاری اخلاقی (سرزنش) اعمال تروریستی بپردازیم.
ادامه مطلبرئیس فرهنگستان علوم با اشاره به اینکه علوم انسانی برای حل بحران جامعه جدید به وجود آمده است، خاطرنشان کرد: جامعه ما توسعهنیافته است و حکومت و سیاست نمیتوانند از توسعه بگذرند، جامعه ما به علوم انسانی نیاز دارد و علوم انسانی، علم انسان نیست بلکه تلقیهایی از انسان دارد.
ادامه مطلباین استاد دانشگاه گفت: دکتر داريوش شایگان از نادر نوابغ و متفکران خلاق و پویایی است که میتواند با استفاده از تجارب و رهاوردهای نیکوی خود در این راه پرسنگلاخ به جامعه كمك كند. به تعبیر او، جامعه ايران به دلايلي مکشوف به ضیافت مدرنیته راه پیدا نکرده و اکنون دچار توهم مضاعف و تأخر فرهنگی است. برای برونرفت از این انسداد و انجماد ذهنی و خروج از تعطیلات تاریخی، دیالوگ با ایدهها و فرهنگهای بالنده بشری را پيشنهاد ميكند. او متجدد سنتگرایی ست که ستیهنده و پرخاشگر نیست بلكه در سرشت خود مرد سلم، تحمل، تولرانس و لبخند است. دموکراسی نمونه مطلوبی برای دولتشهر او محسوب میشود.
ادامه مطلبمردی متواضع که هرکسی از هر طیف فکری را با روی گشاده میپذیرفت و با فروتنی به گفتوگو با او مینشست. تنها خصلتی که در شایگان ذرهای وجود نداشت، تکبر و خودشیفتگی بود.از معدود کسانی بود که هرگز فکر نمیکرد نادیده انگاشته شده و قدر ندیده است. با اینکه به فراخور شأن و جایگاهش در وطن خود چندان قدر ندید.او شیفته واقعی فلسفه بود، معلمی بود نه در پی آوازه و شهرت و نه فخرفروشی.
ادامه مطلبفیلسوف منتقد روشنفکری دینی در نشست نقد کتاب «در باب حرف مفت» نوشته هری گوردون فرانكفورت، فيلسوف معاصر امريكايی گفت: مدرنيته بیمعنايی را رواج داده است، زيرا برای نفس سخن گفتن ارزش قائل است. در حالی سكوت يكي از ويژگیهای فرزانگان در دوران گذشته بود. دومين عامل اجتماعی دموكراسی است. در دموكراسی از شهروندان خواسته میشود كه در مسائل مختلف اظهارنظر كنند و اين سبب رواج حرف مفتگويی میشود.
ادامه مطلبداریوش شایگان تنها متفکری است که بر چند جهان فکری تسلط دارند و در این جهانها زندگی کردند و نوشتند. از یک جهت رابطه ایشان با سنت و علم آموزیشان در محضر علامه طباطبایی، علامه سیدجلالالدین آشتیانی، علامه رفیعی قزوینی و علمای دیگر از او چهرهای ساخت که تسلط شگرفی بر فلسفه و حکمت اسلامی دارند و از طرف دیگر علاقهشان به بحث علمشناسی نیز بسیار حایز اهمیت است.
ادامه مطلبدانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی گفت: تا زمانی که نتوانیم راه برون رفت از سوبژکتیویسم یا ذهنیتگرایی جدید را پیدا کنیم، جایگاه فرهنگ و دین در جامعه پایدار نمیشود. اراده الهی و آگاهی قدسی حاصل ذهنیتگرایی جدید است.
ادامه مطلبمدرس دانشگاه تهران و مؤسسه پرسش در مورد فهم مردم ایران از مفهوم آینده، گفت: ما ایرانیان متأسفانه در فهم تاریخ دچار یک بیماری هستیم، تاریخ را یا ملی (باستان) یا مذهبی (اسلام) میفهمیم که ما باید به این گذشته بازگردیم، اما در نگاه شریعتی آینده به مفهوم ازسرگیری بوده است، برای خود من میراث شریعتی در یک جمله خلاصه میشود، همان طور که خود شریعتی گفت؛ «تمام جوهر اندیشه من مبارزه با زر و زور و تزویر بود».
ادامه مطلبدانشیار دانشگاه علامه طباطبائی گفت: علامه طباطبائی در نظریه اعتباریات از امکان ظهور علوم انسانی به معنایی خاص دفاع میکند یعنی هر جامعهای اغراضی دارد و بر آن اساس علم خود را سامان میدهد.
ادامه مطلبچهره ماندگار فلسفه با اشاره به اینکه «آزاداندیشتر از علامه طباطبائی در طول زندگیام ندیدهام»، نه فقط در ایران، قم و نجف و حتی در غرب هم مثل او نیست، گفت: «هانری کُربن» علامه طباطبائی را کشف کرد و به دنیای غرب شناساند.
ادامه مطلبچرا فیلسوفان سخت و پیچیده حرف میزنند؟ چرا غرق در مسائل آکادمیک شدهاند و درباره اتفاقات روز دنیا نظری ندارند؟
ادامه مطلبدر اوایل دهه ١٩٧٠، هنری کسینجر نامهای نوشت به سازمان سیا تا به آنها بگوید چگونه زیر پای دولت منتخب سالوادور آلنده را در شیلی خالی کنند. لب کلام او چنین بود: «اقتصاد را به ضجه درآورید.»
ادامه مطلبنزدیك به یك سال پیش (٢٨ مرداد ١٣٩٥) ارنست نولته، تاریخنگار و فیلسوف آلمانی در گذشت، بازتاب خبر درگذشتش در جامعه ما بسیار دیر و محدود صورت گرفت، با آن كه متفكری موثر و بزرگ بود و در تقابل جدی با متفكرانی از جمله یورگن هابرماس بود كه آثارشان در ایران فراوان ترجمه و شرح و بسط داده شده و كوچكترین گفتوگوها و اظهارنظرهایشان نیز به سرعت ترجمه و منتشر میشود.
ادامه مطلبکتاب «فیلسوف دانشجو است» اثر جدید دکتر کریم مجتهدی، استاد بازنشسته دانشگاه تهران و عضو هیأت علمی پژوهشگاه علومانسانی و مطالعاتفرهنگی است که چندی پیش از سوی انتشارات کرگدن روانه بازار نشر شد. این کتاب در واقع دربردارنده طیف نسبتاً وسیعی از موضوعات مختلف است اما شیرازه مشترک همه مباحث کتاب، حول دغدغههای همیشگی استاد مجتهدی شکل میگیرد.
ادامه مطلبدکتر داوری اردکانی با مجاهدت وکوشندگی مثالزدنی و ستودنی بر آناند تا پنداشتهای بعضاً رایج و پر نفوذی را مرتفع سازند که یا پرسش اصیلی را طرح نمیکنند و یا با پاسخهای متداول و مشهور به پرسشهای اصیل مانع و رادع پرسندگی اهل فضل و نظر میشوند .
ادامه مطلبروسو، فيلسوف و نويسنده بزرگ فرانسوي- سوييسي است كه به بهانه سالروز درگذشت او، گفتوگويي را با سياوش جمادي، مترجم و پژوهشگر حوزه فلسفه، ترتيب دادهايم. جمادي در اين گفتوگو، ضمن تعيين جايگاه روسو در فلسفه، معتقد است كه او تا حدي سركش است و به دليل دارا بودن احوالات رمانتيك و بدبيني نسبت به تمدن، همسو و همخط با اصحاب روشنگري نيست.
ادامه مطلببيترديد در بحث از مباحث فلسفي جديد به خصوص از منظر فلسفه تحليلي راجع به اخلاق در ايران مهمترين چهره مصطفي ملكيان است، اگرچه به خصوص در سالهاي اخير بسياري از پژوهشگران فلسفه به طور جدي به جديدترين مباحث در اين زمينه توجه كردهاند
ادامه مطلبژيل دلوز، فيلسوف معاصر فرانسوي در مقالهاي كه در سال ١٩٧٢ براي مجموعه تاريخ فلسفه فرانسوا شاتله نوشت، ديويد هيوم را «فيلسوفي زودرس» خواند و فلسفه او را « فلسفه عاميانه- علمي، يك پاپ- فلسفه.» فلسفهاي كه آرمانش وضوحي بيچون و چراست كه نه وضوح ايدهها بلكه وضوح رابطهها و عملكردهاست.
ادامه مطلباستاد دانشگاه علامه طباطبائی گفت: دغدغه خواجه نظام وحدت سرزمینی است. به همین دلیل هر تحول، باور و هر فرقه ای که این وحدت سرزمین را به هم بریزد در دیدگاه او خروج حساب می شود.
ادامه مطلب