شباهتهای سعدی و کنفوسیوس: هر دو متفکر و مصلح اجتماعی، به تعلیم و تربیت اخلاقی و رفتارشناسی مردمان، توجه داشته و میخواستهاند شیوه ای درخور برای زندگی بهتر به مردم نشان دهند. سخنان تابناک و خردورزانۀ هر دو در چین و ایران، ضرب المثل جاری و ساری شده اند و هریک، درس ژرف و شگرف زندگیاند.
ادامه مطلب
در فضای دانشگاهی که رسالت آن پرورش تفکر انتقادی، اخلاق دانشی و شکوفایی شخصیت جوانان است، خواندن سعدی اهمیتی دوچندان دارد. سعدی بارها در آثارش تأکید میکند که خرد، تنها در دانستن خلاصه نمیشود؛ بلکه در نیکزیستن، نیکاندیشی و نیکرفتاری معنا مییابد.
ادامه مطلب
سعدی را پادشاه ملک سخن و افصحالمتکلمین خواندهاند؛ شاعری یگانه که گلستان و بوستانش مرزهای زمان و جغرافیا را درنوردیده و دلهای بیشماری را در گوشهوکنار جهان مسحور کرده است.
ادامه مطلب
به گفته عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی، اگر حافظ و سعدی در این بازه زمانی بودند، حدود ۱۰ درصد اشعار و آثار خود را هم نمیتوانستند، خلق کنند؛ زیرا آنها هم دچار کمسوادی روزگار میشدند.
ادامه مطلب
دانشگاه علامه طباطبایی در هفته پایانی دی ماه ۱۴۰۰ میزبان شش برنامه بین المللی با حضور استادانی برجسته از افغانستان، هندوستان، روسیه و ایران است.
ادامه مطلب
دکتر میرجلالالدین کزازی، شاعر، نویسنده، مترجم، شاهنامهپژوه و ادیبِ ایرانی است که در سال ۱۳۸۴ به عنوان چهره ماندگار فرهنگ و ادب ایران انتخاب شد. ایشان که هم اکنون عضو هیئت علمی دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبائی می باشند، دارای تالیفات و ترجمه های بسیاری بوده که از آن جمله «نامه باستان» را می توان نام برد که رتبه نخست پژوهشهای بنیادینِ جشنواره بینالمللی خوارزمی در سال 1383 را بهدست آورد.
ادامه مطلب
گرچه سالهاست که بسیاری از ما ندانسته (از آن جهت که اهمیت آن گوشزد نشده) و نخواسته (از آن جهت خودمان خواهان آن نبودیم)، از بزرگان و ادیبان کهن و امروزین یاد نمیکنیم اما به واقع بوستان ادب پارسی آنچنان پرطراوات و محسورگونه است که اگر به آن باغ پا نهیم، بیرون آمدن از آن سخت و دلتنگ است.
ادامه مطلبادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
نشست تخصصی «سنجشهای اجمالی در محتوا و شکل سعدی و حافظ» در دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.
ادامه مطلب«پادشاهی که عدل نکند و نیک نامی توقع دارد بدان ماند که جو همی کارد و امید گندم دارد». همچنین، اردشیر میگفت: شاه باید داد بسیار کند که داد، مایهی همهی خوبیهاست و مانع زوال و پراکندگی ملک است و نخستین آثار زوال ملک این است که داد نماند و چون پرچم ستم به دیار قومی بجنبد شاهین داد با آن مقابله کند و آن را واپس زند.
ادامه مطلباستاد تاریخ دانشگاه شیراز در رابطه با عدم توجه به فرهنگهای بومی در تألیف کتب تاریخی گفت: ضعفی که ما در تألیف آثار تاریخی داریم این است که نمیتوانیم یک فرهنگ محلی را در ابعاد ملی و یا جهانی معرفی کنیم.حافظ و سعدی انسانی میاندیشیدند اگرچه در یک جغرافیای کوچک، آنها در آن زمان که مغول درحال قدرتنمایی بودند فرهنگ اصیل ایرانی و اسلامی را با گفتن اشعاری انساندوستانه احیا کردند.
ادامه مطلبحبس و مجازات مالی برای ناقضان قانون مولفان و مصنفان دولت و قانونگذار باید بتوانند شرایطی را فراهم کنند که در آن شهروندان جامعه نسبت به رعایت کپیرایت و حقوق مولفان دغدغهمند باشند
ادامه مطلبمرکز مطالعات هوگو وابسته به دانشگاه پاریس هفت میزبان همایش «سعدی و ویکتور هوگو» بود و با حضور احمد جلالی سفیر ایران در یونسکو و جمال کامیاب رایزن فرهنگی ایران در پاریس برگزار شد، پژوهشگران ایرانی و فرانسوی درباره شخصیت، آثار و افقهای مشترک اندیشگانی، شاعرانه و اخلاقی سعدی و هوگو سخن گفتند.
ادامه مطلبندهد هوشمند روشن رای/ به فرومایه کارهای خطیر/ بوریا باف اگر چه بافنده است/ نبرندش به کارگاه حریر
ادامه مطلبهمايش «بازخوانى انديشهها و جايگاه هنرى سعدى در ادبيات ايران و جهان»، به همت انجمن علمی-دانشجویی زبان و ادبیات فارسی در سالن شهيد عضدى دانشكده ادبيات فارسى و زبانهاى خارجى دانشگاه علامه طباطبائى برگزار شد.
ادامه مطلبسعدي گلستان را برابرنهاد «طبق گل» خوانده است كه حكايت از سرنوشتها، ماجراها، تجربهها و فرازونشيبهاي زندگاني افراد بشر دارد. گل كه بقاي شكننده (پنج، شش روزه) اش برسعدي نادوام آمده بوده جاي خود را به رويدادهاي عالم انساني داده كه از حكايت كردهها و زيستههاي انسان سپنجي برگرفته شدهاند. ضمن آنكه خود از اين سرنوشت سپري شدن در امان و ماندگارند.
ادامه مطلب