وزیر کار، تعاون و رفاه اجتماعی با بیان اینکه دکتر قانعیراد تلاش میکرد تا مسائل اندیشهای به اجرا گره بخورد، گفت: امیدوارم با کمک همه همکاران بتوانیم مشی دکتر قانعیراد را ادامه دهیم و روشنفکری را با اجرا سازگار کنیم تا شاید بتوانیم این خصوصیت مرحوم دکتر قانعیراد را پاس بداریم.
دبیر علمی جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران ضمن یاد و اشاره به خصوصیتهای بارز استادان مرحوم قانعیراد، تقیخانی و احمدی، گفت: سعی ما اجرای عدالت هنگام داوری بوده است و برای همه مولفان و مترجمان یک معیار سنجش داشتهایم.
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه نظریهپردازی در دنیا کاهش یافته است گفت: امروزه نه فقط در ایران بلکه در دنیا نظر ضعیف است و آنچه اتفاق میافتد بیشتر عمل و توجه به بهرهبرداری است؛ به ویژه در حوزه و سیطره تکنولوژی شاهد این مدعا هستیم.
رئیس دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبائی با اشاره به انگیزههای سیاسی طرح علم دینی اظهار میکند که قرآن منشأ و غایت علم را تعیین نمیکند و اولویت ما نه اسلامیسازی علوم بلکه اصلاح نسبت دانشگاه و جامعه در توجه مشکلات اجتماعی است.
همایش بازخوانی و بررسی آرا و اندیشههای دکتر شریعتی با حضور اساتید و صاحبنظرانی همچون مجتبی مطهری، سیدیحیی یثربی، حسین راغفر، محمد خوشچهره، سیدجواد میری، علی ذوعلم، محمد اسفندیاری، و پرویز امینی برگزار شد.
دانشیار فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی(ره) گفت: دعوای آینده همچنان که فریدمن در کتاب «جهان در صد سال آینده» میگوید نزاع بین دو تمدن غرب و تمدن اسلامی بیشتر نیست، بنیانهای اندیشهای نیز همان را نشان میدهد.
استاد روانشناسی تربیتی دانشگاه شهیدچمران اهواز با بیان اینکه یکی از رسالتهای دانشگاهها باید پرورش ذهنهای پرسشگر، کنجکاو و ارزیاب در دانشجویان باشد، گفت: پژوهشها در کشور ما کم نیستند اما علارغم اختصاص بودجههای کلان به آنها، از نتایج آنها کمتر استفاده میشود و معمولاً در عرصه کتابخانهها خاک میخورند.
این استاد دانشگاه گفت: دکتر داريوش شایگان از نادر نوابغ و متفکران خلاق و پویایی است که میتواند با استفاده از تجارب و رهاوردهای نیکوی خود در این راه پرسنگلاخ به جامعه كمك كند. به تعبیر او، جامعه ايران به دلايلي مکشوف به ضیافت مدرنیته راه پیدا نکرده و اکنون دچار توهم مضاعف و تأخر فرهنگی است. برای برونرفت از این انسداد و انجماد ذهنی و خروج از تعطیلات تاریخی، دیالوگ با ایدهها و فرهنگهای بالنده بشری را پيشنهاد ميكند. او متجدد سنتگرایی ست که ستیهنده و پرخاشگر نیست بلكه در سرشت خود مرد سلم، تحمل، تولرانس و لبخند است. دموکراسی نمونه مطلوبی برای دولتشهر او محسوب میشود.
بیشتر مردم در طول یک ساعت، 50 صفحه از یک کتاب معمولی را میتوانند بخوانند، با این وصف اگر شما هم 10 ساعت در هفته کتاب بخوانید، سالی بیش از ۲۶ هزار صفحه مطالعه کردهاید و اگر هر کتاب را متوسط ۲۵۰ صفحه در نظر بگیریم، تقریباً ۱۰۴ کتاب در یک سال خواندهاید. پس حتی اگر در طول سال وقفهای دوهفتهای هم برایتان اتفاق بیفتد، باز هم به عدد 100 کتاب در سال میرسید.
به دنبال یادگیری مهارت هایی باشید که برای اهداف بلندمدت مفید هستند. راهکارهایی که در کنار تنظیم و کنترل احساسات شما، منجر به آسیب دیدن سلامتی، روابط و فعالیت هایتان در طولانی مدت نشود. این را به یاد داشته باشید که راهکارهایی که برای دیگران مفید واقع شده، لزوما برای شما مناسب نخواهد بود. بنابراین، به دنبال راهی باشید که برای احساسات شما مفید هستند.
قاسم پورحسن، استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه فهم ناسیونالیستی و نژادپرستانه مشکل ما را حل نمی کند، گفت: تا زمانی که فهم فلسفی از ایران نداشته باشیم مشکل مان حل نمی شود.
جامعهشناس و استاد دانشگاه علامه طباطبائی با رد فرضیه ارادهگرایانه گفت: امر تاریخی و اجتماعی یکسره و به صورت یکجانبه حاصل احوال نخبگان و ارادههای آنها نیست. هرچند که عاملیت انسانی در سر جای خود وجود دارد اما باید دستگاه شناخت آدمی در نقش خودآگاهی، اراده و عمل اجتماعی را در محاسبات خود لحاظ کنیم، لذا نخبگان ما قهرمان یا ضدقهرمان نیستند بلکه حاصل زمینه گفتمانی خود هستند.
عضو هئیتعلمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران واحد شمال گفت: این «گشودگی هستی» است که دین و مذهب فردای تاریخ بشر خواهد بود و یک چنین گشودگی به هستی، یعنی نگاه به همه سنن تاریخی که هر یک حکایتگر فهمی از هستی هستند، در اندیشه شریعتی دیده میشود.
استادیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی گفت: شریعتی به نظر من نه تنها میتواند از آشتی بین خود و خدا حرف بزند بلکه از همعنانی این دو نیز سخن میگوید، یعنی وجود خداوند او را به سمت خلق انسان میبرد و وجود انسان، انسان را متوجه وجود خدا میکند و این در آغوش همرفتن، میتواند آرزوی بزرگ بشریت و فلاسفه را تحقق ببخشد.
مدرس دانشگاه تهران و مؤسسه پرسش در مورد فهم مردم ایران از مفهوم آینده، گفت: ما ایرانیان متأسفانه در فهم تاریخ دچار یک بیماری هستیم، تاریخ را یا ملی (باستان) یا مذهبی (اسلام) میفهمیم که ما باید به این گذشته بازگردیم، اما در نگاه شریعتی آینده به مفهوم ازسرگیری بوده است، برای خود من میراث شریعتی در یک جمله خلاصه میشود، همان طور که خود شریعتی گفت؛ «تمام جوهر اندیشه من مبارزه با زر و زور و تزویر بود».
رضا داوریاردکانی با بیان اینکه دلیل ماندگاری اندیشه شریعتی دغدغهمندی اجتماعی او بود، اظهار کرد: یکی از نشانههای تفکر، ماندگاری آن است و هیچ چیز سطحی دوام ندارد، اگر چیزی ماندگار شد، بدانید که عمق و اهمیت داشت و در جایی رسوخ کرده است و تفکر شریعتی نیز چنین است، شریعتی کسی است که در تاریخ و فکر معاصر ما پایدار و زنده است.
محمد اخگری، استاد دانشگاه صدا و سیما در سالروز بزرگداشت آیتالله سید محمدحسین طباطبائی، گفت: زندگی این شخصیت برجسته، سراسر تحصیل و تهذیب و تلاش برای آموختن دانش است. زندگی علامه طباطبایی را میتوان بهعنوان الگویی از همنشینی با کتاب و اندیشه قلمداد کرد. شخصیتی که در تمامی لحظات زندگی خود در حال آموختن، آموزش و تالیف بود.
دهم مهرماه مطابق با ٢ اكتبر سالروز تولد مهانداس كارامچاند گاندي است؛ سياستمداري كه فراتر از سياستورزي انديشمندي بزرگ بود و حركت استقلالخواهي هند در برابر استعمار انگليس را بر پايه انديشههاي كهن هندي بنا كرد. انديشه عدم خشونت گاندي و مبارزه مدني او الهامبخش بسياري از جنبشها و مبارزات ضد استعماري در نيمه سده بيستم شد.
شهریار زرشناس، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: انقلاب اسلامی توانست ساخت سیاسی شبهمدرنیته را نابود کند، اما در مورد ساخت اقتصادی و فرهنگی این اتفاق نیفتاد.
شهریار زرشناس، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در ششمین نشست از سلسله نشستهای «سیر تطور روشنفکری در ایران» که اخیراً برگزار شده است، از الزامات مواجهه با ساختار سیستماتیک تکنیک و بوروکراسی مدرن سخن گفته است. او به ما نشان میدهد که برای مواجهه با این ساختار باید نگاه سیستمی داشت و طرحی جدید را در مقابل این سیستم درانداخت وگرنه سیستم خودش را بر ما تحمیل خواهد کرد. در این گزارش به روایت نظرگاه او دراینباره میپردازیم.
موسی نجفی، رئیس خانه بیداری اسلامی اصفهان در یازدهمین نشست «دعوت به اندیشه» گفت: تمدن غربی ذاتاً افراطی است؛ چرا که یک ساحتی وجودی انسان را فراموش کرده است.
مجید سرسنگی (سردبیر فصلنامه برگ فرهنگ) یادآور شد: اگر تولید و اندیشه را سرکوب کنیم استادان تنها به جدول ارتقا در رده آموزشی فکر میکنند و دانشگاه ما خروجی نخواهد داشت. امروز میبینیم در گمانهزنیهای انتخاب کابینه به نظر میرسد وزیر علوم چندان مهم نیست و اینکه بیسروصدا و بیحاشیه فردی انتخاب شود؛ کافی است.
نزدیك به یك سال پیش (٢٨ مرداد ١٣٩٥) ارنست نولته، تاریخنگار و فیلسوف آلمانی در گذشت، بازتاب خبر درگذشتش در جامعه ما بسیار دیر و محدود صورت گرفت، با آن كه متفكری موثر و بزرگ بود و در تقابل جدی با متفكرانی از جمله یورگن هابرماس بود كه آثارشان در ایران فراوان ترجمه و شرح و بسط داده شده و كوچكترین گفتوگوها و اظهارنظرهایشان نیز به سرعت ترجمه و منتشر میشود.
حجتالاسلام مصطفی قنبرپور، پژوهشگر تاریخ اسلام، به مناسبت سالروز شهادت امام صادق(ع) در این گفتوگو از خلال روایتها با نگاهی تاریخی، به بیان سیره علمی-سیاسی امام صادق(ع) میپردازد و همچنین به مناظرات امام ششم در احیای مکتب تشیع و موقعیت امام(ع) نزد علمای تسنن و تشیع اشاراتی دارد که ماحصل این گپوگفت پیش روی شماست.
