عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی در مراسم بزرگداشت علامه طباطبائی گفت: نامتناهی بالفعل معدوم و ناممکن است، چرا که آنچه موجود است و فعلیت دارد، مقید به زمان، مکان و حدود است اما خداوند مقرر کرده در همین حدود زمانی و مکانی انسانهایی ظهور کنند که در مرز نامتناهی هستند، علامه طباطبائی در عداد یکی از این انسانها است.
ادامه مطلبشاگرد مرحوم علامه طباطبائی(ره) در مراسم بزرگداشت این عالم ربانی گفت: مهمترین مسئله در دین اخلاق است و مرحوم علامه طباطبائی بالاترین سطح اخلاقی که اخلاق توحیدی است رعایت میکرد.
ادامه مطلبمدیرگروه جامعهشناسی دین انجمن جامعه شناسی ایران در نشست معرفی کتاب «مشرکی در خانواده پیامبر» در دانشکده ادبیات گفت: این کتاب میکوشد تا جایگاه «عشق انسانی» را در روح و احساس پیامبر نشان دهد. این قصه نشان میدهد که میتوان همچون ابوالعاص مشرکی والامنش بود؛ شخصیتی که پیامبر برای او چقدر احترام قائل بود و به وی بسیار علاقه داشت.
ادامه مطلبپژوهشگر حوزه دین در دانشگاه علامه طباطبائی گفت: اخلاق فرادینی است و ما حتی اگر اعتقادی به دین نداشته باشیم میدانیم که ظلم امر بدی است یا عدالت چیز خوبی است. اما هنر دین این است که اولا اخلاق را توسعه میدهد و همچنین کار دومی که دین انجام می دهد ضمانت اجراست.
ادامه مطلباختتامیه ششمین دوره مسابقات مناظره دانشجویان ایران نشان «خواجه نصیر طوسی» با معرفی برگزیدگان دانشگاههای شمال کشور در سالن آمفی تئاتر دانشکده مدیریت و حسابداری دانشگاه علامه طباطبائی برگزار و طی آن مطرح شد که در صورت تمایل دانشگاه علامه طباطبائی دور بعدی مسابقات مناظره دانشجویان ایران در سطح ملی 15 آذرماه در این دانشگاه برگزار شود.
ادامه مطلبروزنامهنگار باسابقه و استاد علوم ارتباطات گفت: سه رکن اصلی روزنامهنگاری حرفهای، تعهدهای تکنیکی، اجتماعی و اخلاقی است، ما باید به اصول اخلاقی مانند راستگویی و پایبندی به حقیقت متعهد باشیم. وقف حقیقت بودن، پایبندی به حریم خصوصی،، پرهیز جدی از نفرتپراکنی، تحقیر، تبعیض و جنگ، محدود نکردن خبر به تبلیغات و آگاهی جزء اصول اخلاقی هستند.
ادامه مطلبمدیرگروه ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه باید هسته مرکزی اصول اخلاقی رسانه را از تمرکز بر روزنامهنگاران به تمرکز بر نهادها و مسئولیت جمعی تغییر دهیم، گفت: اینکه همه مشکلات را به روزنامهنگاران و اصحاب رسانه مرتبط بدانیم را راهحل مسئله نمیدانم، نهاد قدرت سیاسی و نهاد جامعه و به طور خاص جامعه مدنی بر اصول اخلاقی رسانهها موثر است.
ادامه مطلبنشست تخصصی «اخلاق رسانه» با حضور دکتر هادی خانیکی و دکتر حسن نمکدوست در موسسه رحمان برگزار شد.
ادامه مطلبدر روزهای گذشته تصویر یک پاکبان دهدشتی در حالی که دختر شش سالهاش به او کمک میکرد، سوژه یک عکاس شده و در شبکههای اجتماعی منتشر شده بود که واکنش هایی دربر داشت.
ادامه مطلباستاد دانشگاه علامه طباطبائی با اشاره به آیات قرآن در مقاله استدلال میکند: اگر به نام دین و تحت لواى دیندارى، خشونتورزى شود، چهره دین جز آن میشود که هست و این امر تضعیف دین و دیندارى و موجب آسیبهاى جدى در رویکرد به دین و در رفتار و سلوک دینى میشود.
ادامه مطلبعماد افروغ جامعهشناس، درباره علل گرایش جوانان به کتابهایی با موضوع موفقیت گفت: نسل جدید در جمهوری اسلامی ایران چه میبیند؟ از چه بهرهمند میشود؟ آن ابعاد عرفانی و ملکوتی و اخلاق کجاست و باید کجا ببیند؟
ادامه مطلبدر گذارهای تاریخی اتفاقات مهیجی به وجود میآید. اما محال است چپ سیاسی، راست شود. تغییرات محسوسی در این سالها در دو جناح سیاسی در ایران به وجود آمده است. خط امامیها، اصلاحطلب شدهاند و اصلاحطلبان هماکنون اعتدالگرایی را نمود منطقی پیادهسازی اندیشه اصلاحات میدانند.
ادامه مطلبتئودور آدورنو را در مقام یک متفکر یا میتوان یک جامعهشناس فیلسوف دانست یا یک فیلسوف جامعهشناس. راستش، نظریه انتقادی - حتی وقتی علاوه بر ابعاد ساختاری جامعه و تأثیرشان بر جنبههای ناآزادی در مدرنیته بر اهمیت فرهنگ و ایدهها تأکید کرد - به ایده هنجارگرایی اخلاقی نپرداخت، بلکه بر آن بود که حوزه اخلاقیات بهطور کلی قهری است و اغلب سرشت واقعی آزادی فردی را گنگ و مبهم میکند.
ادامه مطلب«میثاق حرفهای رسانهها، پیمانی است که مدیران رسانههای امضاکننده درپی تحقق اصول حرفهای در رسانه خود و به منظور ایفای صحیح رسالت مطبوعاتی و نظارتی رسانه، داوطلبانه آن را امضا کردهاند و همه ارکان رسانه تحت مدیریت خود را به اجرای تعهدات آن هدایت میکنند. امضاکنندگان مخیرند بنا به مقتضیات رسانه خود، بندهایی را به این میثاق اضافه کنند.»
ادامه مطلببحث درباره چیستی فلسفه اخلاق با پاسخ به چند پرسش میتواند طرح شود. اگر بخواهیم تعریفی منطقی و دقیق از فلسفه اخلاق داشته باشیم، باید سه واژه را دقیقاً معنا کنیم؛ فلسفه، اخلاق و فلسفه اخلاق.
ادامه مطلبعضو هیئتعلمی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: یکی از ویژگیهای نظام اقتصادی اسلام، پیوند رفتارها و کردارهای اقتصادی با انگیزهها و آموزههای اخلاقی است؛ به طوریکه هر کُنش و عمل اقتصادی در نظام اقتصادی اسلام، رنگ عبادی و اخلاقی نیز دارد.
ادامه مطلبحجتالاسلام خسروپناه، رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، در این گفتار به این پرسش پاسخ میدهد که چرا با تعریف قدیمی فلسفه، فلسفههای مضاف و از جمله فلسفه اخلاق شکل نمیگیرد و چگونه با بازتعریف فلسفه میتوان به فلسفههای مضاف دست یافت. قسمت اول گفتارهای فلسفه اخلاق او را در ادامه میخوانید.
ادامه مطلبسیدرضا صالحی امیری گفت: رهبری معظم به درستی در صحبتهای خود اقدامات غیرقانونی و هنجارشکنانه را نفی کردند و معیار کار فرهنگی تمیز را حرکت در چارچوب قانون برشمردند. امری که به عنوان یک نیاز جدی در برابر انتظارات واقعی جامعه بشدت احساس میشود.
ادامه مطلبعضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی درباره شهید بهشتی اظهار کرد: منطق ايشان اين بود كه هر قدر كه ما در يك فرآيند ضابطهمحور و اخلاقمحور و علممحور بتوانيم از طريق گفتوگو مسائلمان و اختلافنظرهايمان را حل و فصل كنيم، هر قدر كه سهم مشاركت همگان در فرآيندهاي تصميمگيري و تخصيص منابع و اجرا بيشتر باشد، هزينههاي هماهنگي كاهش و كارايي افزايش پيدا ميكند.
ادامه مطلبمعتقدم در شرایط کنونی به لحاظ اندیشهای شاید مهمترین راه نجات کشور از طیف متنوع و نسبتاً انبوه بنبستهای فکری این باشد که به «اسلوب روششناختی شهید بهشتی» بازگردیم. از جمله این اسلوبهای روششناختی، صورتنبدیای است که او در خصوص بحث «عدالت» ارائه میکند.
ادامه مطلبدر وهله نخست به نظر ميرسد هنر هيچ ربطي به قيد و بندهاي اخلاقي و بايد و نبايدهاي آن ندارد و نميتوان به آن نگاهي هنجارگذار داشت، اما در گفتار پيش رو مصطفي ملكيان نشان ميدهد كه اتفاقا آزادي به عنوان شرط آفرينش هنري و خلق زيبايي، بيش از آنكه به آزاديهاي بيروني ربط داشته باشد، در گروي اخلاقي بودن يا به تعبير ديگر آزادي دروني و آزادگي هنرمند است.
ادامه مطلبموضوع تعهد و مسئولیتپذیری از آن دست موضوعات مهم در حوزه اجتماعی است که مصداقهای بیرونی اش برای بسیاری از ما پیش آمده است.
ادامه مطلبنشست علمی_تخصصی «پس از غبار پلاسکو» با محوریت بازخوانی اخلاق رسانهای در بازنمایی حادثه با حضور استادان رشته های مختلف، نماینده شورای شهر، رئیس سازمان مدیریت بحران شهر تهران، معاون شهردار، مدیر مطالعات اجتماعی مرکز مطالعات و برنامهریزی شهر تهران برگزار شد.
ادامه مطلبکتاب «جایگاه اخلاق در پژوهش علمی»؛ مقدمهای جامع بر مسائل اخلاقی، در فرآیند اجرای پژوهش است. 16 فصل این کتاب طیفی از مسائل گسترده در ارتباط با مسئولیت اجتماعی، تأمین مالی پژوهش و آزادی تحقیق تا موضوع های محدودتر نظیر جنبههای اخلاقی و حقوق مؤلف را شامل میشود.
ادامه مطلبمحمد مهدی فرقانی گفت: نمیتوانیم خواهان اقتصاد مقاومتی باشیم اما آزادی رسانهها را تامین نکنیم و مهمتر اینکه اقتصاد درونزا، مردمی و عدالتمحور جز با مدد رسانهها اتفاق نمیافتد.
ادامه مطلبعضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی در نشستی به عنوان «اخلاق در پژوهش» گفت: ضوابط حقوقی همسو با ضوابط اخلاقی و مکمل آن است و ما نمیتوانیم اخلاق پژوهش را از حقوق پژوهش جدا کنیم.
ادامه مطلبعبدالساده نیسی در نشست تخصصی «اخلاق در پژوهش» گفت: هدف اصلی ما صیانت و حمایت از اعضای هیئت علمی، دانشجویان و دانشگاه و فراهم کردن برنامههای آموزشی برای جلوگیری از بروز تخلفات است.
ادامه مطلبحبیب هنری در نشست تخصصی«اخلاق در پژوهش» گفت: با طرح مسئله تخلفات علمی نگرانیهایی در دانشگاه ایجاد شده اما در آن تخلفات دانشگاه علامه هیچ سهمی نداشته و در این یکسالی که کمیته بررسی اعتبارسنجی مقالات تشکیل شده، جز دو مورد چیزی به این کمیته ارجاع داده نشده است.
ادامه مطلبنشست تخصصی «اخلاق در پژوهش» با حضور رئیس دانشگاه علامه طباطبائی و جمعی از اعضای هیئت علمی این دانشگاه صبح امروز، ۱۹ دی ماه در سالن شورای ریاست برگزار شد.
ادامه مطلبحسین سلیمی در نشست تخصصی «اخلاق در پژوهش» در جمع اعضای هیئت علمی دانشگاه گفت: شایعترین تخلفات سوءاستفاده از دانشجو است که به عنوان پژوهش اجارهای از آن یاد میشود که استاد دانشجو را وادار به انجام فعالیتی میکند و درنهایت آن را به نام خود چاپ میکند.
ادامه مطلب