استاد جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: نوروز سابقه دیرینه ای دارد که با ابعاد دینی در جامعه ما ترکیب شده است و بنابراین به نوعی سرمایه ملی، اجتماعی و مذهبی ماست.
ادامه مطلبعضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به ارائه راهحلهای بازگشت امید به جامعه پرداخت و گفت: اگر دانشمند خطرات اجتماعی را بداند، سکوت کند و جامعه را نسبت به خطری که تهدیدش میکند، خبردار نکند آیا مصداق کمک نکردن به فرد در خطر نیست؟ آیا جرم نیست؟ آیا سکوتی که آکادمی نسبت به پروندههای اجتماعی و سیاسی دارد، دانش آکادمی را عقیم نمیکند؟
ادامه مطلبنشست تخصصی «وابستگی آکادمیک و تقسیم کار جهانی در علوم اجتماعی» با حضور دکتر فرید العطاس از دانشگاه سنگاپور و اعضای هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.
ادامه مطلببرای مجموعهای از مقالات علوم اجتماعی که با مسئولیت محمدسعید ذکایی، استاد دانشگاه علامه طباطبائی جمعآوری میشود، فراخوان پیشنهاد فصل همراه با چکیده استدلالی آن اعلام شده است.
ادامه مطلبمیبینیم که درباره مسئله آتشسوزی و فروریختن ساختمان پلاسکو، در مورد حادثه اخیر نفتکش سانچی که آتش گرفت و ٣٢ جوان عزیز ایران در آن کشته شدند و سوختند یا در حوادث دیگر، عدهای میخواهند آن را بهنوعی به دستهای خارجی یا ندانمکاریهای مسئولان یا عدم رسیدگی بهموقع نسبت بدهند. این تئوری توطئه نتیجه رفتار و عملکرد مسئولان جامعه است.
ادامه مطلبجامعهشناسی برای انجام رسالت رهاییبخشی و تلاش برای بهبود زندگی انسانها و جامعه نیاز به شناخت واقعبینانه از پدیدههای اجتماعی دارد و شناخت او باید مبتنی بر شواهد عینی باشد تا صرفا در سطح یک ایدئولوژی و برداشت سوگیرانه تنزل پیدا نکند. دفاع از حقوق مردم و هشدار نسبت به رویههای آزمون شده حاکمیتی مخرب و نیز فرایندهای تهدیدکننده یکپارچگی اجتماعی، بخش جداییناپذیر مسئولیت جامعهشناسان است.
ادامه مطلبجامعهشناس و استاد دانشگاه علامه طباطبائی با رد فرضیه ارادهگرایانه گفت: امر تاریخی و اجتماعی یکسره و به صورت یکجانبه حاصل احوال نخبگان و ارادههای آنها نیست. هرچند که عاملیت انسانی در سر جای خود وجود دارد اما باید دستگاه شناخت آدمی در نقش خودآگاهی، اراده و عمل اجتماعی را در محاسبات خود لحاظ کنیم، لذا نخبگان ما قهرمان یا ضدقهرمان نیستند بلکه حاصل زمینه گفتمانی خود هستند.
ادامه مطلبمراسم بزرگداشت استاد مرتضی کتبی، مترجم و استاد پیشکسوت دانشگاههای تهران و علامه طباطبائی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. دکتر کتبی متولد آذر ماه سال 1311 در تهران است. وی دانشآموخته کارشناسی زبانهای خارجی از دانشگاه تهران، دکتری زبان و ادبیات فرانسه از دانشگاه سوربن، کارشناسی روانشناسی از دانشگاه سوربن و دکترای روانشناسی اجتماعی از دانشگاه پاریس است.
ادامه مطلباستاد سابق دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی به انتقاد از تاریخنگاری اجتماعی معاصر پرداخت و گفت: تاریخنگاری اجتماعی ما به تاریخ ذهنی وقایع تقلیل پیدا کرده است که در آن مردان بزرگ در لحظه متوجه چیزی میشوند. میتوان تاریخ را براساس اشیاء، خیابانها، جادهها، تکنولوژیها و... نوشت و صاحب تاریخ انتقادی و اجتماعی شد.
ادامه مطلبیک پژوهشگر جامعهشناسی با اشاره به اینکه بحث متفکرانی مثل آلن بدیو، دلوز، میشل هنری و لتور هستیشناسی است، گفت: ناگهان یکسری متفکر فکر میکنند که ما باید، یک بار دیگر درباره هستی صحبت کنیم و هستی آنچه که تا به حال فکر میکردیم نیست، انگار آدمیزاد آنچه که ما تا به حال فکر میکردیم نیست، انگار فرقی بین آدم، شئ و حیوان به لحاظ هستیشناسی وجود ندارد.
ادامه مطلبعلی انتظاری، دانشیار و عضو هیئت علمی گروه جامعهشناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی در مقالهای به دومین همایش بینالمللی تبیین ابعاد علمی اربعین، خاطرنشان کرده است: «زیارت اربعین به دلیل ماهیت حسینی و زینبیاش فی نفسه به دستگاه عظیم رسانهای که به خوبی رقیب ماهوارهها و اینترنت بوده تبدیل شده است و در جهانی که قطب غرب با توسل به امکانات رسانهای خود از فراملی شدن ذخائر تمدنی جهان اسلام جلوگیری میکند، زیارت اربعین خود به رسانهای نوین تبدیل شده است.»
ادامه مطلبنشست دوم از مجموعه نشستهای جوانان و جوانی در ایران با عنوان «تنها زیستی و زندگی مجردی جوانان» با حضور جامعهشناسان در موسسه رحمان برگزار شد.
ادامه مطلبدکتر منوچهر صبوری، استاد بازنشسته جامعهشناسی دانشگاه تهران ۲۵ مهر ۱۳۹۶ درگذشت.
ادامه مطلبروز اول نشست تاملاتی درباره اندیشه، سیاست و اقتصاد با حضور صالح نجفی، عادل مشایخی و شروین وکیلی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.
ادامه مطلبدر اين نشست محمدرضا سرگلزايي از منظري يونگي به مقايسه مولانا و حافظ پرداخت، محمدرضا استعلامي به نقد روايتهايي كه از حيات اين دو ارايه شده پرداخت و مقصود فراستخواه با نگاهي جامعهشناختي به بررسي زمينه و زمانه مولانا و حافظ و بازتاب خلاقانه آن در انديشه ايشان پرداخت.
ادامه مطلبنویسنده کتاب «زوال پدرسالاری، فروپاشی خانواده یا ظهور خانواده مدنی» با بیان اینکه فرهنگ انسانی باید در خانواده مدنی شکل گیرد که در آن گفتوگو مبنا و مبتنی بر همدلی است، گفت: بعد از انقلاب اسلامی، پدران اقتدار خود را از دست دادند، فرآیند دموکراتیزه شدن خانوادهها شروع شد و این تحولات به تدریج روی خانوادهها تاثیر گذاشت.
ادامه مطلبنشست نقد و بررسی کتاب «زوال پدرسالاری؛ فروپاشی خانواده یا ظهور خانواده مدنی؟» با حضور محمد امین قانعی راد نویسنده اثر، باقر ساروخانی و دیگران برگزار شد.
ادامه مطلباستاد جامعهشناسی دانشگاه تهران گفت: پژوهشها نشان میدهد که عامل اصلی تحولات اجتماعی در ایران، جوانان نیستند بلکه نسل میانی جامعه تعیین کنندگان اصلی هستند، بنابراین در توسعه، دموکراسی، تحولات اجتماعی، برنامهریزیها و سیاستگذاریها جوانان حضور ندارند و یکی از دلایل عدم حضور جوان را باید در ادبیات دینی جستوجو کرد چراکه جوانان را به رسمیت نمیشناسد.
ادامه مطلباستادجامعهشناسی دانشگاه تهران: اكثر كساني كه در فضاي مجازي فعاليت دارند در اين چهار گروه هستند. آنچه در خصوص خشونت از جمله همين «قتلهاي فجيع» بايد گفت اين است كه از قضا اينها ريشه در فضاي واقعي دارند.
ادامه مطلبامروزه، جامعهشناسیهای روزمره با پشتوانۀ مطالعات فرهنگی و علم نشانهشناسی منجر به اضمحلال فراروایتها شده، بنیانهای جامعهشناسی را بیمسمی ساخته و یک حفرۀ سیاه به وجود آورده که هرچیزی به اسم جامعهشناسی به درون آن ریخته میشود، اما خروجی ماندگار آن مشخص نیست خروجیهای که اثر عمیقی بر جامعه فلاکتزده، بحرانزده و مدرکگرا داشته باشد.
ادامه مطلبکچویان (عضو هیئت علمی گروه جامعهشناسی دانشگاه تهران) اهل فلسفه و فقه است و فرهادی (عضو هیئت علمی گروه مطالعات فرهنگی دانشگاه علامه طباطبائی) اهل طبیعت و ادبیات و ذوق هنری در اکثر هنرهای تجسمی از نقاشی و کاریکاتور گرفته تا کولاژسازی و منبت و مجسمهسازی و برخی هنرها که حتی نام ندارند!
ادامه مطلبعماد افروغ، جامعهشناس و مدیرگروه جامعهشناسی دانشگاه باقرالعلوم (ع)، در سخنرانی خود در پنجمين دور گفتوگوی دينی ايران با كنفرانس اسقفان سوئيس كه با عنوان «تحليلی فرادينی از بنيانها و زمينههای افراطگرايی» ارائه شد، گفت: بر اين باوريم كه يكی از عوامل بسيار مؤثر در بروز و ظهور افراطگریها، جنگها و خشونتهای فاجعهآميز در حيات بشری، دور شدن از حقايق وجودی و نگاه تاريخیگرايانه و در نتيجه قدرتگرايانه به حقايق است.
ادامه مطلببه منظور نقد و بررسي كتاب نظام جهاني مدرن: كشاورزي سرمايهدارانه و خاستگاههاي اقتصاد جهاني اروپا در سده شانزدهم، نوشته والرشتاين كه توسط پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شده است، اخيرا نشستي در انجمن علوم سياسي با حضور سه تن از استادان جامعهشناسي و علوم سياسي برگزار شد كه گزارش آن از نظر ميگذرد.
ادامه مطلبدانشگاه علامه طباطبائی در نظر دارد دو درس «مبانی جامعهشناسی» و «زبان انگلیسی عمومی» مقطع کارشناسی را بهصورت مجازی در نیمسال اول سال تحصیلی ۹۷-۹۶، ارائه کند.
ادامه مطلبحسین کچویان در دومین روز از سمینار «جامعهشناسی حجاب و بدحجابی» با بیان اینکه دین منع لذت نمیکند و ادیان فقط برای امر کنترل نیستند، گفت: حجاب موجب می شود که روابط زن و مرد ساماندهی شود.
ادامه مطلبدیگربودگی اینها آنقدر عمیق است که تاکتیکها و تکنیکهای رایجِ اجتماعی برای درون فهمی کنش این افراد پیشاپیش شکست خورده است. این گردهم آیی بیش از آنکه منطقِ خرید و فروش ابزار آلات و اشیاء زهوار دررفته باشد عرصهای است برای کنار هم قرار گیریِ این جزایر انسانی. کارتن خوابها به ندرت حرف میزنند. هرکس اندکی تجربۀ کار با آنها را داشته باشد خوب میداند که باید با انبردست حرف از دهانشان بیرون کشید.
ادامه مطلبدكتر كورش مهرتاش استاد بازنشسته جمعیتشناسی و عضو هیئت علمی گروه جامعهشناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی بعد 12 سال مبارزه و دست و پنجه نرم کردن با بیماری سرطان، روز گذشته دار فانی را وداع گفت.
ادامه مطلبرئیس سابق انجمن جامعهشناسی ایران با بیان اینکه در کشور شاهد پیشروی از اقتصاد کشاورزی به سمت اقتصاد پتروشیمی هستیم، بیان کرد: از سال ۸۸ به بعد مصوبهای داریم که محصولات پتروشیمی به جای عرضه در بورس، به تدریج در بازار آزاد با حوالههای سازمان ذیربط توزیع میشود و بر اساس گزارشهای کارشناسی، این مصوبه سالیانه ۷۰۰ میلیارد تومان رانت برای برخیها ایجاد میکند.
ادامه مطلبنشست «آب و رویکردهای نو در گذر تاریخی ایران، یک دهه همکاری ملی آب» با حضور استادان جامعهشناسی، ارتباطات و کارشناس آب در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
ادامه مطلبآرش حیدری، مدرس جامعهشناسی دانشگاه علامه طباطبائی معتقد است، جامعه یک واحد تحلیل مجزا است و رفتار یک جامعه یا گروه لزوماً از رفتار تکتک اعضا تبعیت نمیکند؛ استدلالهای روانشناسی زده و آموزشگرا همه چیز را به سطح فرد و رفتار تکافتاده کاهش داده و با اصلاح رفتار فرد درصدد اصلاح کلیتی به نام جامعه برمیآیند و بدیهی است که شکست میخورند.
ادامه مطلب