مدیر گروه ارتباطات اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه قانعیراد پنجرههای گفتوگو را از منظر جامعهشناسی به ساحتهای دیگر گشود، گفت: قانعیراد را باید توأمان با خرد و عشق فهمید، نه فقط از یک منظر و بُعد به او توجه کرد.
ادامه مطلبدانشیار انسانشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: قانعیراد معتقد بود چیزی که علم را ایجاد میکند صرفا ایدهها نیست بلکه ارزشها هم است، او تشریح کرد که اگر چه اسلام هم در ایران بود، هم در آفریقا و هم در میان اعراب حجاز اما فقط در ایران تفسیر خلاقانه از اسلام امکانپذیر شد؛ تفسیری که امکان شکلگیری الگوی تجربی علم را فراهم ساخت.
ادامه مطلبدانشیار مؤسسه پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی با بیان اینکه قانعیراد معنا تولید کرده، روشنگری کرده، سبک علمی ساخته و هنجارهای علمی را توسعه داده است، گفت: هر پژوهش علمی کرانهها و حفرههایی در درون خودش دارد که پژوهشگران بعدی در پژوهشهای ملی و حتی جهانی باید آن را دنبال کنند چرا که عمل اندیشیدن پیوسته ناتمام است، این کتاب هم ناتمام است و همچنان باید ادامه پیدا کند.
ادامه مطلبمدیر انتشارات علمی و فرهنگی رشد انجمن جامعهشناسی ایران را مرهون زحمات کسانی چون محمدامین قانعیراد دانست و گفت: ما یک دوست و همکار خوب، یک انسان شریف و دلسوز و یک دانشمند را که تلاش میکرد دلایل عدم رشد علمی در ایران را بفهمد از دست دادیم و بر پیکره جامعهشناسی ضربه سختی خورد.
ادامه مطلبوزیر کار، تعاون و رفاه اجتماعی با بیان اینکه دکتر قانعیراد تلاش میکرد تا مسائل اندیشهای به اجرا گره بخورد، گفت: امیدوارم با کمک همه همکاران بتوانیم مشی دکتر قانعیراد را ادامه دهیم و روشنفکری را با اجرا سازگار کنیم تا شاید بتوانیم این خصوصیت مرحوم دکتر قانعیراد را پاس بداریم.
ادامه مطلبدانشیار تاریخ دانشگاه تهران دغدغهمندی، دردمندی، روشمندی، توانمندی در مدیریت، داشتن صراحتلهجه، قائل به گفتوگو بودن و داشتن نگاه تاریخی را از ویژگیهای محمدامین قانعیراد عنوان کرد و گفت: دکتر قانعیراد تأکید میکرد که باید تاریخی کار کنیم و بر ضرورت مطالعات میانرشتهای و فرا رشتهای به معنای دقیق کلمه آگاه بود.
ادامه مطلب