ورزشی - آرشیو

نعمت‌الله ایران‌­زاده:

زبان فارسی می‌تواند زبان علم شود

عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات فارسی و معاون فرهنگی دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه زبان فارسی ظرفیت لازم برای تبدیل شدن به زبان علم را دارد، گفت: برای تحقق این هدف لازم است که افراد صاحب‌نظر در دیپلماسی فرهنگی و سیاسی فعال شوند، سیاست‌های فرهنگی، علمی و منطقه­‌ای مورد بازنگری جدی قرار گیرد، ظرفیت‌های فرهنگی، افراد و نهادهای متولی آن و توانمندی آن‌ها شناسایی شود و بر اساس این توانمندی‌ها متولیان این حوزه مشخص شوند.

ادامه مطلب
حسین پاینده در گفت‌وگو با عطنا:

هنرمند قبل از هر چیز باید پژوهشگر اجتماعی باشد/ اشخاص محافظه‌کار و همسوشونده با جریان‌های غالب نمی‌توانند وارد حوزه نقد ادبی شوند

استاد نظریه و نقد ادبی دانشگاه علامه طباطبائی معتقد است که بسیاری از نویسندگان و شاعران نسل جدید ما که در سال‌های اخیر اشتیاق زیادی برای انتشار سریع آثار خود دارند کمتر اهل تحقیق هستند. او می‌گوید: هنرمند باید رنج دانستگی را بکشد.

ادامه مطلب
سيدحجت مهدوی‌سعيدی:

شایگان؛ فیلسوف گفت‌‌و‌گو

این استاد دانشگاه گفت: دکتر داريوش شایگان از نادر نوابغ و متفکران خلاق و پویایی است که می‌تواند با استفاده از تجارب و رهاوردهای نیکوی خود در این راه پرسنگلاخ به جامعه كمك كند. به تعبیر او، جامعه ايران به دلايلي مکشوف به ضیافت مدرنیته راه پیدا نکرده و اکنون دچار توهم مضاعف و تأخر فرهنگی است. برای برون‌رفت از این انسداد و انجماد ذهنی و خروج از تعطیلات تاریخی، دیالوگ با ایده‌ها و فرهنگ‌های بالنده بشری را پيشنهاد مي‌كند. او متجدد سنت‌گرایی ست که ستیهنده و پرخاشگر نیست بلكه در سرشت خود مرد سلم، تحمل، تولرانس و لبخند است. دموکراسی نمونه مطلوبی برای دولت‌شهر او محسوب می‌شود.

ادامه مطلب
گفت‌وگویی یک هفته قبل از بستری شدن داریوش شایگان؛

فقط ابلهان متحول نمی‌شوند

مردی متواضع که هرکسی از هر طیف فکری را با روی گشاده می‌پذیرفت و با فروتنی به گفت‌وگو با او می‌نشست. تنها خصلتی که در شایگان ذره‌ای وجود نداشت، تکبر و خودشیفتگی بود.از معدود کسانی بود که هرگز فکر نمی‌کرد نادیده انگاشته شده و قدر ندیده است. با اینکه به فراخور شأن و جایگاهش در وطن خود چندان قدر ندید.او شیفته واقعی فلسفه بود، معلمی بود نه در پی آوازه و شهرت و نه فخرفروشی.

ادامه مطلب
جایگاه انسان، جامعه و ارزش‌های انسانی در نسخه‌های وارداتی؛

آیا علوم انسانی سکولار است؟!

بسیاری از نظریه‌های علوم انسانی موجود، در واقع، حکم انشایی و توصیه‌ای دارند، نه حکم اخباری. این احکام توصیه‌ای، سکولار است و غایت آن، تحقق و دستیابی به انسان شایسته سکولار است. علوم انسانی غربی با رویکرد پوزیتیویستی اگرچه مدعی است به مباحث ارزشی ورود نمی‌کند اما خود به ارزشیابی علوم پرداخته و تنها روش تجربی و علم به معنای (Science) را ارزشمند تلقی کرده و بر عدم دخالت معیارهای دینی در ارزشیابی و سکولار بودن ارزش، همچنین بر بی‌قدری مسائل فلسفی و بی‌ارزشی ادراکات عقلی و بی‌معنایی قضایای متافیزیکی فتوا داده است.

ادامه مطلب