استاد علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی: متاسفانه در برهه حساس کنونی شاهد بروز و ظهور آثاری از همین کجکارکردیها و ناکارکردیهای رسانهای در فضای عمومی کشور هستیم که باید با همت و تلاش یکایک خبرنگاران ایرانی و رسانههای مسئول و زمانهشناس اعم از دولتی و غیردولتی و رسمی و شهروندی اصلاح شود و به سمتی برویم که خروجی آن گفت و شنید، مفاهمه و همبستگی برای عبور از چالشها و ابرچالشهای پیش رو باشد.
ادامه مطلبمدیر گروه ارتباطات اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه قانعیراد پنجرههای گفتوگو را از منظر جامعهشناسی به ساحتهای دیگر گشود، گفت: قانعیراد را باید توأمان با خرد و عشق فهمید، نه فقط از یک منظر و بُعد به او توجه کرد.
ادامه مطلبدانشیار انسانشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: قانعیراد معتقد بود چیزی که علم را ایجاد میکند صرفا ایدهها نیست بلکه ارزشها هم است، او تشریح کرد که اگر چه اسلام هم در ایران بود، هم در آفریقا و هم در میان اعراب حجاز اما فقط در ایران تفسیر خلاقانه از اسلام امکانپذیر شد؛ تفسیری که امکان شکلگیری الگوی تجربی علم را فراهم ساخت.
ادامه مطلبدانشیار مؤسسه پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی با بیان اینکه قانعیراد معنا تولید کرده، روشنگری کرده، سبک علمی ساخته و هنجارهای علمی را توسعه داده است، گفت: هر پژوهش علمی کرانهها و حفرههایی در درون خودش دارد که پژوهشگران بعدی در پژوهشهای ملی و حتی جهانی باید آن را دنبال کنند چرا که عمل اندیشیدن پیوسته ناتمام است، این کتاب هم ناتمام است و همچنان باید ادامه پیدا کند.
ادامه مطلبمدیر انتشارات علمی و فرهنگی رشد انجمن جامعهشناسی ایران را مرهون زحمات کسانی چون محمدامین قانعیراد دانست و گفت: ما یک دوست و همکار خوب، یک انسان شریف و دلسوز و یک دانشمند را که تلاش میکرد دلایل عدم رشد علمی در ایران را بفهمد از دست دادیم و بر پیکره جامعهشناسی ضربه سختی خورد.
ادامه مطلباستادیار جامعهشناسی دانشگاه شهید بهشتی با اشاره به اینکه شعوبیگری باعث توسعه علمی در ایران شد اما شعوبیگری هیچ قصد نیتمندانهای برای توسعه علمی نداشت، گفت: وقتی یک سیستم قصد کند، کاری را انجام دهد لزوما موفق نمیشود مگر اینکه نسبتی بین اخلاقیات و سامان سیاسی کشور وجود داشته باشد.
ادامه مطلبوزیر کار، تعاون و رفاه اجتماعی با بیان اینکه دکتر قانعیراد تلاش میکرد تا مسائل اندیشهای به اجرا گره بخورد، گفت: امیدوارم با کمک همه همکاران بتوانیم مشی دکتر قانعیراد را ادامه دهیم و روشنفکری را با اجرا سازگار کنیم تا شاید بتوانیم این خصوصیت مرحوم دکتر قانعیراد را پاس بداریم.
ادامه مطلبدانشیار تاریخ دانشگاه تهران دغدغهمندی، دردمندی، روشمندی، توانمندی در مدیریت، داشتن صراحتلهجه، قائل به گفتوگو بودن و داشتن نگاه تاریخی را از ویژگیهای محمدامین قانعیراد عنوان کرد و گفت: دکتر قانعیراد تأکید میکرد که باید تاریخی کار کنیم و بر ضرورت مطالعات میانرشتهای و فرا رشتهای به معنای دقیق کلمه آگاه بود.
ادامه مطلببرادر بزرگ استاد محمدامین قانعیراد، سختکوشی، درستکاری، جدیّت، دغدغهمندی، با اراده بودن و امیدواری را از ویژگیهای شاخص محمدامین قانعیراد عنوان کرد و گفت: قانعیراد محافظهکار نبود و ترس از دست دادن موقعیت نداشت، او همواره به مطبوعات احترام میگذاشت و رویای آزادی و دموکراسی را برای جامعه ایران در سر داشت، رویای آزادی برای نویسندگان، گویندگان و کسانی که در بند سیاست و فرهنگ هستند.
ادامه مطلب